《快乐的人》读后感
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《快乐的人》读后感 篇1
看的糊里糊涂的，一开始。没有任何感想，直到小说的最后一段“第三方的点明”又不得不佩服文学，悲伤地故事总在结局那段让人记忆深刻……
看完，我现在的感想就是：你活着，你快乐吗?每天都很快乐吗? 文章的故事就是主人公周身包围着一层极薄的幕，但他自己却看不见，他在这层幕里过着他的生活，觉得事事快乐，时时快乐…。
他的结局是好像死了，是那层幕破了，我估计他崩溃死的。
你说，人生，生活谁不曾快乐?但也有很多快乐不都是误会制作的把戏?总有些人，不愿面对，甘愿活在空虚的世界里，自娱自乐，从不会庸人自扰。也有些人，外皮包装的很好，装起来的不在乎只是不想让别人问他;你怎么了?。你看吧，每个都有自己的世界和空间，怎能用一个词语概括他整生活呢?
文章的最后一段这样说着：“他并不是害病死的，有一个恶神在地面游行，要使地面上没有一个完全快乐的人，忽然查出了他，就把他透明无质的幕轻轻刺破了。”
就像生活的俗语：没有不通风的墙。
生活材盐油米酱醋茶，多少事情让你始料未及、多少事情让你欲言又止、多少事情让你爱莫能助、又有多少事情让你痛苦不堪? 你快乐吗?真的每一天都很快乐吗?答案已不言而喻。生活中存在一种东西：善意的谎言。
做任何事，得掌握个度。就像谎言。“度”掌握的.好，皆好，也许彼此情感更浓。但是，你的生活里，总有些笨蛋，搅黄捣乱，让你气的抓狂。“度”掌握的不好，谁想过后果?一时活在构造世界里的人，一旦知道事情真相，就会崩溃?就像小说里的主人公，很好的例子…。
无论是谁，生活的琐事总为之心烦，难受、纠结。俗称暗夜协奏曲，快乐，幸福，悲伤，纠结是一起交织的。没有快乐的人，没有悲痛的人。
《快乐的人》读后感 篇2
我在《快乐的人》这篇文章里知道了主人公是一个很快乐的人，我不知道别人怎么想，我觉得他是一个心地十分善良，只会看见世界上美好东西的人。
在开头，讲的是有两个骗子到主人公家来骗钱。可是主人公不觉得那两个人是骗子，反而觉得那两个人是非常穷苦的人，是值得同情的人。主人公就给了他们俩人一个金子，而且得到了主人公妻子的赞许：“你做得对，这是天大的善事。”我从这里体会到主人公的身上蒙着一层透明的、看不见的“幕”，这层“幕”能让快乐的人看见世界上一切美好的事物，在主人公的眼中不存在罪恶和丑陋的事物，只有真善美时时刻刻伴随着主人公。爱和宽容充满他的内心，所以他时刻都是一个快乐的人！
这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
《快乐的人》读后感 篇3
我是一个平凡的人，也是一个快乐的人。
在同龄人中，我显得特别不起眼，因为我的长相，学习没有过人之处，但我从不为此而抱怨，因为我知道长相是父母给的，我没有选择的权力。反而有时候我还会感觉我很可爱。因为我知道我只是一个平凡的人，我千万不要抱怨，只要每天快乐才好。
每一次考试我的成绩也不太理想，有时觉得自己无论怎么努力，效果也不太明显，但是我从不为考试而愤怒，而后悔。因为学习重在过程，只要我学会怎么通过考试总结，让自已的成绩提高。有时候，看到其他同学轻轻松松就能获得佳绩，心里也会有些许羡慕，但我坚信只要脚踏实地地往前走，就一定能看到希望的太阳，能欣赏到绝美的`风景。所以，我会激励自己一步步勇敢地向前迈进……
只记有一次比赛，我参加了投掷比赛，当时我信心满满，手执铅球，心里暗想：我长得这么胖，手劲儿也大，一定能稳获第一!我手甩得高高的，尽力将铅球向前方抛去，甚至把吃奶的劲儿都用上了，眼看着铅球一个劲地朝前“奔”去，我的心里也乐开了花。我自以为这一次我一定可以得到第一名，可是裁判宣布成绩时前三名竟然没有我。那一刻我的心头乌云密布，居然会在自己的强项上失利，心里自然是非常失望，难过。可是又一想——不就是一埸比赛么，有什么了不起，重在参与嘛。这么一想，我又“转悲为喜”，脸上也“由阴转睛”了。我自言自语地说：“不要灰心，下次再努力，一定可以赢得冠军。”我神态自若地默默走向教室，突然耳边传来了细微的声音，原来是周围的人在夸奖我呢!他们说：“他真棒，输了都没灰心，真是好样的!”我听了更加兴奋了。我就是这样，从不把难过长时间留在心里，过去的就过去了。
我知道，自己是一个平凡的不能再平凡的人。
我自己非常清楚，以后也许不能成为社会名流，高官达人，但是我以后一定要当一个快乐的人。
我不贪图物质上的享受，我只希望平凡充实。现在有非常多的人在追求平凡，我认为充实的满足的平凡才是真平凡，才是真的美，我为平凡而喝彩——
因为我就是一个平凡而又快乐的人。
《快乐的人》读后感 篇4
快乐有如艳丽的蝴蝶，在五彩缤纷的花园哩，翩翩起舞，让人看到了，也觉得幸福满溢、快乐飞扬。
快乐是考试考了一百分，还是吃到鲜嫩多汁的香鸡排，上街疯狂采购？其实，这些是物质上短暂的快乐，那心里的快乐在哪里？是不是让我们去给别人无形的帮助？或是有些想法、兴趣让我们兴致勃勃？虽然丰衣足食的享受也是一种快乐，但是，这种快乐是短暂的，等到东西消失后，那些“快乐”也随着物品消失而烟消云散了。走到岸边看着美丽的夕阳，再来一杯热腾腾、芳香四溢的咖啡，哇！是多么的美好呀！想到那幅美景，就会非常快乐。如果有一天，你失去一样物品，想到哪幅美景，心中不禁泛起一种莫名的快乐，甚至精神抖擞的回头找、向前找、努力找，直到找到为止，为什么会这么迈力的找？因为那幅美景给我们一股魔力，赐予我们非凡的快乐。帮助别人是快乐的，因为我们怀着慈善热情的心，帮助他人，心中也会觉得很快乐，因为“助人为快乐之本”啊！人生最大的快乐就是帮助他人，因为帮助人可以看到最慈善的笑容，最真心的.感动。乐于助人的你，如果遇到挫折、失败，你还是可以重新站起来，因为有人也会默默的祝福你，让你有更多的力量站起来，奋发向上。
走进大自然的境界，也将会发现大自然奇特奥妙的快乐，因为和大自然生活，必能了解大自然，他学会猩猩的语言，能和星星沟通，发现其实猩猩也很有趣，因为他了解了猩猩。
有了心灵上的快乐，这才是真正的快乐，因为这份快乐不会随着物品消逝，它会永远在心灵最美的深处。凡事，以“快乐”的心面对，就会觉得纾解了压力，心情也愉快万分，这样快乐的泉源，就源源不绝了！
《快乐的人》读后感 篇5
读完了明就仁波切的书《世界上最快乐的人》。越来越多的练习，越来越成为最快乐的人。这是一些摘抄和心得。
如果详加检验自己的念头和所接收的对境，就会愈来愈觉察，日常生活的种种经验其实并不如你以往所认为的那样坚实不变。越来越多的觉察里，我看见念头来了又去，情绪起起伏伏，并非恒常坚固。起心动念，可能心绪万千。若是用觉察观照，则瞬间烟消云散。
心并非是一个独立的实体，而是一种不断开展、现露的经验。所以藏传佛教说念念相续为心。心的本质是空性的，但万物却从中升起。所谓境由心生。本然心好似虚空space。空性并不意味着什么都没有，而是一种能让任何事物显现，改变或消失的无限可能性。凡是依赖因缘条件的一切，都是空性的。读到这里，想到量子物理经常讲到的薛定谔的猫。各种可能性同时存在，只是在我们开始起心动念的时候（观察），其中的某一种发生了。
我们每天看到的种种，并不是原本的“实物”，而是大脑建构出来的影像。这个影像受到极多因素的影响，包括环境，期待，先前的经验等等。我们接收到的任何资讯的意义，主要是取决于我们是在何种情境下看待它。你之所以会赋予事物恒常性或者独立存在性，是由于你在那样的情境中看待它。我们看到老鼠，觉得丑陋厌恶；看到小兔子，觉得可爱；尽管它们都是啮齿动物。我们看到的星光，很多是travel了几亿年几十亿年到了地球。在我们看到它们之前，它们可能就已经不存在了。我们依旧相信它们是永恒的。
有很长的一段时间，我不能吃木瓜沙拉，因为那背后的故事。
在我心里，爸爸妈妈就该一直是强健的，一直可以在背后默默照顾我的。现在每次电话，我都没办法接受那个如此苍老的他们。
我们的心将种种感官经验投射到我们认定是“外在世界”的认识屏幕背景上，同时，也将念头、情绪和感官知觉等投射到我们认为是“内在世界”或者“我”的屏幕上。所见之物和能见之心是没有分别的。想要在清醒时刻超越主体和客体之间的区别，就相当于认出“所经历的一切”和“经历一切的心”并不是分离的。一再观看不可观之心，将可如实观见真实义。
这和王阳明所说的有异曲同工之妙：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”此时时刻，坐在电脑前，台灯温暖的灯光里，有那么一瞬，我觉察着，感受到了没有分别的世界。那是自己的边界消融的世界。
只要单纯的'看着每一个通过自心的念头、情绪和感官知觉，那个有限的自我幻象就会消融，取而代之的是一种比较平静、宽广、安详的觉知。
跟我们的感官交朋友，利用感官接收的资讯作为安住自心的方法。眼根修习颜色和形状，耳根修习声音。摆脱随之而来的各种情绪和语意影响。把注意力安住在对境上，就是觉知。当你把心安住在某个对境时，你将之视作与己不同的或有所区别的东西。但是，当你放下对镜，只是安住自心于赤裸的觉性时，这种分别就消融了。
许多因素会影响“你是谁”的相对经验，却并不能改变“你是谁”的绝对实相。
时间要短，次数要多。随时随地，以禅修面对所有情绪。有意识的把注意力放到周围的事物上，放在身体的感受上。将正式禅修的体验，应用在日常生活的每一层面。因为只有在面对日常生活的种种挑战时，才能真正测出我们内在的平静、洞察力与慈悲的进展。只要持之以恒的禅修，心的平静和稳定性就会逐渐展开。就会体验到纯然的快乐，舒适和轻安。会体验到清明，超越念想——自心完全开阔宽广的体验。
禅修的真正重点是，无论“有”或“没有”升起任何状态，都要安住在纯然的觉性里。禅修不是抑制你的念头，而是将心安住于自然状态中的一种过程，并且在念头，情绪和感官知觉显现时，完全开放的接受它们，觉察它们。每一个念头，每一个干扰，就像是感官对境一样，都是禅修的助缘。
禅修是一种不带评论的觉知过程。禅修跟日常生活中思考、情绪和感受历程的唯一差异，就在于你是否运用了单纯、赤裸的觉知。
通过觉知会发现，念头之间是间隙。如果持续的练习，这些间隙会不断拉长，而如实地安住自心的体验也会变得越来越直接。雪窦禅师说：“至道无难，言端语端。”言之端，语之端，就是念头的间隙。
体验并非开悟，开悟，是完全证悟自己的佛性。在喜乐、清明或者超越念想的体验升起的时候就结束禅修，其实是学习放下执着的大好时机。刚刚练习觉察的时候，很欣喜于那种宁静和轻安。于是就每每禅修的时候，期望得到同样的感觉。若是得不到，就以为哪里出了问题。这就是对体验的执着啊。
有教导说，要带着慈悲心练习觉察。一开始并不十分理解。后来发现，当自己偶尔有了一些清晰的觉察，但ego，那种强大的自己依然坚硬的时候，往往对人有居高临下的感觉，不自觉的betterthan。
慈心，是愿一切有情众生，都能体验到我们自己所渴望的喜乐和自由；是深刻体会每个人都有相同的需求和渴望。悲心，是一种与所有生物相连的自发感受，感同身受；他人内心正在经历的任何状态，就是自己内心正在经历的状态。如果有人恶语相向，问自己：他是真的要伤害你，还是只是为了减轻自己的痛苦或者恐惧？
“愿”菩提心，是渴望帮助一切众生认出自己的佛性，得到开悟。“行”菩提心是跨出脚步，专注在达成“愿”菩提心的发愿。修行慈悲心，这个自他的二元分别就会渐渐消融。吸气时，想象一切有情众生的烦恼与苦难从鼻孔吸入。呼气时，想象所有的快乐和利益从身上倾泻而出，让所有众生受益。
慈悲与爱有什么不同呢？爱更接近与欲望相关的心理性，情绪性或者生理性反应，是一种自他二元的概念，诸如我爱你，我爱他等等。而慈悲是一种开放心，是oneness。
当你开始感到完全孤寂时，你就是开始在帮助自己，让自己回家。
《快乐的人》读后感 篇6
记得，最早读卡耐基的书是在我刚上大学（大一）的时候。那段时间我心情很灰暗，时常想家，没有其他人考上大学的那种喜悦，平时也不喜欢说话，整天郁郁寡欢的。唯一能打发时间的事情就是到图书馆看书，找一个角落，拿上一本书度过漫长的闲暇时光。那时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜欢翻阅一下。从世界名著到各族风情习惯、从历史文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说，可这些书全都没有给我留下特别的印象。有一天，（学长—图书管理员，推荐一本书）我看了卡耐基的《快乐的人生》，突然感觉自己遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，让我开心的面对生活的一切，这个人就是书的作者、人类美好生活最好的导师之一：戴尔卡耐基。
《快乐的人生》是最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集。不同之外在于，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。
同时，戴尔。卡耐基有一种魅力，他的文章结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。在接触卡耐基以前，就我个人来讲，生命中的忧虑多于快乐，担心多于开心。特别是大一那段时间，《快乐的人生》指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
在《快乐的人生》中，卡耐基阐明了这样一个观点：消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。当你读完这本书，你会发觉，这是一本引导人们踏上快乐人生的书。（同名电影快乐的人生韩国拍的07年9月）
本书中还有几个观点，我们可以一起分享：
1.生活是否快乐，完全取决于自己对人生，世界和万物的看法，生活是由思想决定的。人的精神状况对自身的肌体有令人难以置信的作用力。当你的行动显出你的快乐时，就不可能再忧愁和颓废下去！有了快乐的思想和行为，就能感到快乐！
2.无论一个人如何美容，都比不上心中充满宽容，温柔和爱，不要因自己的敌人而燃起怒火，最终却烧伤了自己！永不试图报复自己的仇人，不然会深深的伤害了自己！不浪费一分钟的时间去想那些我们不喜欢的人！
3.我们每天都生活在美丽的童话王国，可我们却视而不见，充耳不闻。人们很少想到拥有的，却时刻想起自己所没有的，养成观察事物好的一面。
4.人们所担心的事情有百分之九十九都不会发生，为永远不会发生的事情忧心忡忡则是愚蠢的！从永恒的观点来看，你会发现自己的烦恼是多么的微不足道！
5.只要你超群出众，就一定要遭到种种的批评，还是顺应自然吧！每人至少五分钟是愚蠢的，所谓智这就是一个人如何不超过五分钟的限制！
6.不公正的批评通常是一种伪装的恭维，记住，没有人会踢一条死狗！俗人在伟人的错误与愚行中得到极大的快乐与满足与快感！
7.快乐具有传染性，但只有让他人快乐才能使自己快乐。对别人感兴趣而忘掉你自己，每天都做一件能为别人带来快乐微笑的好事！握过玫瑰的手，总能沾点香！
我也是一直学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学习，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。以快乐的心情去面对困难，这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于学习、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人总要面对生活中的一些不容易，面对失败，但不要把它当做退缩的理由；我想人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，能去改变一些事物，而不是永远地默默地等待灭亡人生最重要的不是用所拥有的一切来衡量，真正重要的`课题是如何从你的损失中获利。我想这才是人需要智慧，也才显示出人的上智下愚。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。