读龙应台的《目送》有感
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读龙应台的《目送》有感 篇1
本书在近两个月的碎片时间才阅读完，每个小章的故事都引人深思。作者的文笔细腻，一些小事在作者的描述中，仿佛身临其境，感情的描述往往能够引起共鸣。
人的一生是短暂的，有些路啊，只能一个人走。
我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他地背影渐行渐远。百善孝为先，在父母的教育和陪伴下，我们逐渐的成长，树立自己三观，认知着这个世界，她们陪伴着我们长大，我们陪伴着她们老去。她们操劳着这个家庭，对我们不厌其烦的唠叨。而她们又是为谁，为了身体的一部分，为了自己的骨肉。并不仅仅是养儿防老，而是为了自己的望子成龙的期盼，为了把最好的给孩子，不辞辛苦，日日夜夜的操劳，这就是父母。我对父母的印象是从呵护、依恋、反感、想念、慈祥逐步转变，他们是世界上对自己最好而又不求回报的两个人，而我们总是在不经意间的去伤害。
想一想多久没有给父母打过一通电话了，多久没有给父母洗过一次衣服，从小都是父母在照顾我们，而我们又为父母做了多少？我们终归有长大的一天，有着自己的生活。上小学她们接送我们，中学后便开始目送我们的背影。自懂事开始就一直听着父母的唠叨，听多了便开始厌烦，但经过时间的沉淀才能感受到浓浓的爱意，感受到她们对我们的用心。
世界很大，我们想去看看，工作也好，旅游也罢，总会有远离故乡的一天，渐渐习惯没有父母陪伴的时光，每一次与父母相聚时的笑容总是感觉到亲切而又温馨，每一次的离别都能感觉到她们心中的不舍。当父母渐渐变老，她们却如同小孩子般，用最质朴的话语，幼稚的小脾气，温热的目光，来表达着她们对我们的依赖，习惯用着她们的思维模式，用柔弱的语气，和我们聊天。
随着现代科技的发达，减少着我们自认为与父母之间的距离，但又何尝为父母考虑她们的学习能力，其实她们最在乎的往往是一年中有几次陪着她们共进晚餐，和她们之间面对面的交流。
在每天忙忙碌碌的生活中，在这个熙熙攘攘的大街上，永远不知道见到的朋友是不是最后一次，错过了就错过了，繁事众多，牵扯的不仅仅是友情，还有亲情。
我们很忙，忙着自己的生活中，忙在自己的世界中，总会有些事物与以往不同，来打乱自身的生活，但又不知道何时到来，只闻其声，不见其影，却又一直寻找它的踪迹，想去认知它，又无从下手。
只有从多方面来慢慢地去适应，这个世界上不知道的事还有很多，不要一直一往直前，有时在原地想一想、等一等，会发现不同的风景。
她走了，你怎么办？天下没有不散的'宴席，我们总是在目送着一个又一个身边的亲朋好友，未来我们会再相聚亦或是不在相聚，但因为曾经的相守，分别后的生活习惯都会多多少少的有着改变。
时间总是默默的流逝，回不去的不只是故乡，还有时间。谁也不能抵挡时间的摧残，河流入海，群山平移，不仅仅是大自然的力量，最主要的还是时间的无情。
我们总想着那些快乐的时光慢些过，痛苦的时光快些过，但是不经历风雨怎么见彩虹？不管境遇如何，都能泰然处之，才是我们追求的生活状态。
目送，目送着我们长大的身影，目送着父母老去的背影，目送着幸福的开始和结束，目送着战争残酷留下来的悲伤，目送着我们回不去的欢乐时光……
读龙应台的《目送》有感 篇2
或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。
终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。
目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
那年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。
“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”
某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”
龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。
我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。
目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的'挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。
我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。
不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。
“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。
读龙应台的《目送》有感 篇3
很久以前就读过《目送》，那时唯一吸引我的就是作者，第一次看到龙应台这个名字，我以为是一个男作家，完全没有女性特点，其中“龙”这个姓使名字更偏向男性化。
当看完《孩子你慢慢来》时，颠覆我对这个名字所代表的作家的推测，这细腻的文笔所书写的情感，证明男性化的名字并不能代表她不是一个温柔的母亲，龙应台所在孩子面前展现的爱和智慧，曾使我一直幻想当我有了孩子一定像她一样做孩子亲密无间的朋友。
因为对龙应台的喜爱，买下了《目送》这本书，第一次翻开时正值大一的寒假，第一篇散文中的一段话深深触动了离家许久的我，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”眼泪慢慢地流了下来，心底莫名的情绪被触动，不知是因为想念还是这段话对亲情说得透彻。
上了大学后流传着一句话，作为外地学子你会发现考了十几年的试就是为了离开家，初看我觉得有些诙谐，细想来却越发觉得伤感，我来上学时妈妈就是在车站目送我的背影离开。我有些讨厌这样犀利的龙应台，她将她认为的父女母子关系这样赤裸裸的写了出来，我抗拒这样的解释，却无法辩驳，心里不得不承认她是对的。这也让我意识到这本书的作者不再有温柔母亲的形象，她是一个作者，一个有思想的作者，一个理性的作者，一个手诛笔伐的作者。
越读这本书就觉得龙应台真的是很适合她的名字，叙事绘景时也许还有女子的柔情，每一篇文章中的柔情总被那么一段话戳破而让心颤动，心在流血却没有办法与之抗争。《为谁》中安德烈嫌弃妈妈煮的泡面，带着妈妈去买菜，教妈妈做菜。正在为安德烈如此孝顺感动时，文章最后安德烈反驳妈妈的话“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃”让刚刚的感动一下沉入谷底。
文章最后我总希望龙应台回复儿子点什么，翻来翻去之后确定真正的结束了，作为一个母亲又能说什么呢，抱怨孩子即将把自己抛弃，让自己安顿好自己，可是孩子总是要长大的，会离开妈妈的身边，有自己的生活，所以现在年轻人总是说你要好好照顾自己，不要生病就是帮我们了，而父母对孩子的爱努力避免自己成为孩子的拖累。
我每每读完一个故事，总是沉迷其中思考一番。生来二十多年，经历的只有生和在老去的路上，忽然觉得自己是很幸运的了。平时人们很避讳说到病和死，特别是父母姊妹身边最最亲密的人，逃避着逃避着，成了坚信身边的人不会离自己而去。龙应台用一生的经历诉说着在你渐渐老去的过程中，身边终将有人离你而去，你只能无可奈何接受整个过程。
《俱乐部》中“爱生”俱乐部的成员详细地把所有不愿意再活下去的状况一一列举，然后会员们互相执行。残忍的俱乐部，何尝不是对将逝之人的尊重。听说过这样一个故事，风烛残年的老人，一次次被病痛折磨到死亡的边缘，一次次医生在家人的要求下费尽全力的将他救回，割开气管装上呼吸机，张不开嘴挂上吊瓶，大小便失禁渐渐身上有了味道，还每天被病痛折磨着，每一次呼吸都带着痛。我们都会说这些子女是孝顺的，比那些抛弃父母的人好太多太多，可是这孝顺折磨着老人，让他们努力留下老人的又何尝不是他们对病和死的不接受。
经历过一生的老人而言，多几天几个月也许显得并没有什么不同，质量远远要比长度要重要，用医疗措施减少痛苦，带着生命的美好走向终点，不是比躺在病床上苟延残喘着走向终点好的多。亲人间的爱，让人们对生命心生留恋，也是亲人的爱抛弃将逝之人的尊严只为了呼吸机上的跳动。当病床上的人失去了人的一切行为能力，靠着机器活着，直到在一次次的手术后再也看不出人样，死也就没有了尊严。
这本书的作者是理性的，没经历过生死的我也是理性的，不知道在死亡面前感性的我是什么样子，会做出什么抉择。但现在我看的最懂得是珍惜眼前人，没有什么失去后的后悔更让人痛苦。
读龙应台的《目送》有感 篇4
人的一生，不过是弹指一挥间，白云苍狗，斗转星移，这在龙应台笔下的《目送》中流露得淋漓尽致。她以细水流长般的笔触将我心中的铅华洗涤，不吐不快。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分只不过就是今生今世不断地目送他们的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且用背影默默告诉你，不必追。”
每当读至于此，我的心头为之一怔，似苍穹深处独自黯然神伤的云翳被一抹明媚空灵的阳光不偏不倚、洋洋洒洒地照耀。为人子女，感触最深的莫过于目送，时光荏苒，岁月蹉跎，我们在父亲母亲的呵护下茁壮成长。岁月从不饶人，我们从蹒跚学步到亭亭玉立，从与父母寸步不离到背井离乡，每当离开家门，脚步多挪一寸，身后炽热的目光便长一寸。纵使一步三回头，也心知送君千里终须一别，唯有目送不远不近，含情脉脉进行着颇具仪式感的无声告别。一次又一次，周而复始，那么深情，惊艳了岁月。、
“时间是一只藏在黑暗中温柔的手，在你一出神恍惚间，物走星移。”读罢，心潮一浪高过一浪，再推敲斟酌，不觉已头涔涔泪潸潸，白驹过隙，日月如梭，不知不觉，父母的青丝逐渐退成银色，额上兀然平添了几道格格不入的皱纹，细腻白皙的纤纤玉指也变得黯然无光。他们也曾红光满面，意气风发。岁月不温不火地叙说着，终有一日，我们也会目送他们。
龙应台面对着父亲的逝世，曾这样叙述自己的心境：“像海上突来的闪电把夜空劈成两半，天空为之一裂，让你看见了这一生从未见过的裂缝，最神秘的破碎，最难解的灭绝。”我似乎听见了他心在滴血的声音，或远或近又时远时疏，细思恐极，令人不寒而栗。诚然，长长久久只是人们美好的幻想，生而为人，离别不期而至，旦夕祸福云谲波诡。子欲孝而亲不待是多么痛彻心扉的领悟。最后的目送，将长眠深藏于地下，温暖余下的岁月。
人生须尽欢，亲情趁年华，聚散伤别离，缘尽未有时。世事难料，人生须臾片刻，却道是人间情尽美。目送又目送，须且行且珍惜。
读龙应台的《目送》有感 篇5
对一本书的第一印象总是书封——那是一种铺陈在亚麻布上晕不散化不开的绿，或深或浅。
很喜欢书中的文章，淡淡的，毫不经意的一笔文字，就能掀起心中的一片涟漪。时间抹平了龙应台母亲最深的记忆：“妈妈，我是你的女儿，小晶。你看着我。”“我女儿不在这里，谢谢你。”昔日赖着母亲的儿子长大，懂得为妈妈做饭，心疼她：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你做给自己吃。”温暖人心。还有，还有她的父亲，她写到：“我慢慢的，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且他用背影告诉你。不必追。”()敞开心扉的龙应台，满纸温情。
读罢此书，我有一种领悟，对亲情的领悟，当父母凝神注视你时，你当珍惜；当父母牵起你手，过马路时，你当珍惜；当父母因为你的过时而训斥你时，你当珍惜。因为，当懂得时，如龙应台记起父亲，为父亲写一篇《目送》时，父亲已经走了；因为当懂得时，如龙应台写起母亲，陪伴母亲时，母亲已不认识她了；就连龙应台那本依赖于她，亲密于她的儿子，也涌长大，让自己在母亲全部的视线里，徒留背影。她说：“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”
踏踏实实的纸张，不多不少的篇幅，配以龙应台或刚毅或柔情的文字，一副映衬着书封的画卷展开，在我心中印刻下或深或浅的足迹。重新翻开这本书罢，再从新，细细品读。
读龙应台的《目送》有感 篇6
7月12日黄昏，读完台湾女作家龙应台的散文集《目送》，当即在微信里记录以下文字：“卒读龙应台散文《目送》，许多生命的回应在文字里起伏。抬眼间，书房‘落日熔金’。起身窗前，山色黛青，幽篁冷翠，禾田丰盈。”
《目送》的内容涉及父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂……但最能打动我的是作者对老母亲情感世界的探触和关怀，每每对照，每每感慨，不能自已。
其中有一篇叫《回家》的，因为母亲岁数大了，神志恍惚得很，搞不清现在的时间和空间，常常穿越在旧时的生活场景。作者说：“母亲的回家，不是现在居住的地方，而是对过去的回忆。”目行此处，我几乎流下泪来。
我的母亲年过80，身体状况、言行举止与文中的母亲尤为相似。47岁的我工作忙、身体瘦弱，常常在“子欲养而亲不待”与精力不济之间矛盾、徘徊、挣扎，对于“孝顺”二字做起来难免粗枝大叶。对照作者的善良、慈悲、孝顺，我为自己的不尽责而羞愧，同时对她陪伴母亲的无微不至而肃然起敬，她是怎么做到的?!
书是好东西，在无意间,迷途的羔羊逢上了向导。龙应台用她的文字让我看清了行孝途中的自己，真的体现了“真善美”的价值，满满的正能量!
7月13日下午三点过，我在书房整理学校的文稿。妈妈不声不响走到楼上，出现在我的书桌前。我抬头，有点意外地问：“妈妈，你来做啥子?”妈妈笑了，像个孩子漫无目的地闲游，突然被长辈问起，略不好意思的样子，说：”你好久都没来看我了。我在家耍得没劲，看到公交车过路，就上车了，到你这儿来坐一会儿。”我笑着说：“妈妈，昨天我还到广福做饭给你吃啦。”妈回答：“真的呀，我怎么一点都没印象了。”然后，她走到临窗的椅子上坐下。瞬间，我发现妈妈一直黑多白少的头发全白了，我立马起身到她面前看脑后的头发，还好，依然青多白少，只是额前和两鬓的白完了。可是那张脸已经老得不像样子：沟壑纵横，色斑遍布，皮茧点缀，而且明显地瘦了。短短半年时间，是什么让她如此焦虑?我想，是担心被子女抛弃的恐惧感吧。
蓦然，我才意识到妈妈的话越来越少。细细想来，我已经很久没有听到她高兴地告诉我们她自以为是的新闻;很久没有听到她说“我要……我要……”。从她屡屡欲言又止的情态我似乎读出了一个意思：你们各有各的事，我说出来又什么用呢，我早成多余的人了。
人老了，吃得好坏、穿得好坏真的不重要，重要的是后人的陪伴。我都不知道这半年多来妈妈的孤独感憋在心里有多么强烈，才会常常打通电话后说：“我说什么呢，我想不起说什么了。”今天，她自己坐车到任市来看我，然后跟我说：“你去做你的事，我到街上转转就回去，好久没到任市来了。”我立马提上包陪妈妈逛街。我右肩挎着包，左手牵着妈妈慢走在大街小巷，耐心地听她说路边的房子、开花的紫荆树……耐心地回答她提出的每个问题，仿佛回到小时候，只是角色互换了一下而已。
《目送》来得多么及时，它是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。“岁月忽已晚”，忽已晚啊!我们可曾忙里偷闲，去关注那些也曾绚烂但必将老去的生命，并由此而衍生出对生命的感悟，真实而彻骨。我知道，因了《目送》，久违的情绪被点燃了。