刺猬的优雅读后感

请欣赏刺猬的优雅读后感（精选6篇），由短范文整理，希望能够帮助到大家。

刺猬的优雅读后感 篇1

法国作家芭贝里笔下的“优雅刺猬”，诞生在左岸葛内乐街一栋巴黎知识分子、上流人士扎堆的豪华公寓里。

其中一位是门房老太太荷尼，她乍看之下不过是个终日沉浸于粗俗愚昧的泡沫剧、没有文化的穷寡妇，事实上却有着一般人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的都是哲学、古典音乐、抽象画，还时常被小津安二郎的电影感动得热泪盈眶。之所以伪装自己，是由于她深信社会地位卑微的人将永远被拒于文艺殿堂之外。

另一只刺猬，是同一栋公寓的富家千金芭洛玛，她明明是个智商远高于同龄人的天才少女，却不得不整天在大人面前装笨，还计划着在十三岁生日当天自杀。她从自以为优雅的成年人身上看透了生命的荒谬与空虚，害怕自己的命运也会不可避免地走向平庸。

此前我所看到的小说解读，大多围绕着两只“刺猬”对被世俗奉为精英的资产阶级的抨击和讽刺、抑或人类生命的荒谬与孤独展开。不过在我看来，《优雅的刺猬》中最关注的并非对外部世界的批判，而是“刺猬”本身的自我认同，以及”刺猬“彼此之间的联系和接触。

书中的女主角之一的荷尼曾说过这样一段让我印象深刻的话：

“我没有孩子, 我不看电视, 我不信上帝, 这些都是所有人为了让人生之路能够更便捷而所走的道路。”

一个母亲将自己毕生的寄托倾注于自己的骨肉，若干年后，她的孙子接替她的儿女继续束缚着她的目光，她期待着他们给自己带来荣光和幸福的愿望充实了她短暂的一生，孩子让她永远囿于世俗的家庭概念。

一部电视机复制出成千上万装在容器里的人，把人们的目光禁锢在狭隘的空间里，不知不觉地消蚀着人类自身成就伟业的使命感，而是沉溺于他人的故事和梦境中。

还有上帝，他“能够安抚哺乳动物的恐惧心理，将我们对享乐必会终止的恐惧感减轻”。

无论是孩子、电视机，它们对于缓解人类的孤独而言都没有实质上的作用，也并没有让一个荒诞而不可理解的世界变得清晰而美好了。他们反而妨碍了人类真真切切融入现实、彼此交流建立情感关联，让我们把救赎的希望寄托在虚妄之中。上帝，会让我们因为畏惧失去永恒生命、想减低恐惧而习惯于重复设定一个场景，像等待戈多那样永远等待着救赎或者奇迹，永远像个千里马去等待着伯乐而不去一对一地直面人生。

回到这本书的名字《刺猬的优雅》，最初挑选这本书，被他“优雅”的名字所折服，我啃着煎饼果子躺在沙发上，以一种极其不优雅的姿势一嘴大葱香菜甜酱味的去看其中的“女贵族”，顿时煎饼果子在我口中变得卑微，我不再大口咀嚼，甚至为自己的大口咀嚼而变得羞愧万分，我开始根据这本书的格调开始细细品味煎饼果子的优雅，嗯！确实是山东大叔大婶种的大葱的朴实无华的味儿！看着看着我感到羞愧万分，于是我放弃了身边的一卷卫生纸进而用张从欧洲带回的散发着清新脱俗的地中海薰衣草味的环保可回收的原木浆纸巾来擦满是山东甜面酱的嘴，慢慢去学做一只优雅的刺猬，和这本书的女主人公相比，感到自己的知识面是何等狭隘不堪，生为一个文科出身的影视美学生，感慨自己油画画不到灵魂深处，哲学思想上不了伟人高度，佛学修为潜的毫无深度，美学仅仅是能够为梵高一幅画而哭泣却感受不到他自杀的动.....

俱为女子，我眼已垂落。于是我开始学习，武装自己，将一根根小刺立起，做了一只傲娇的小刺猬，偶尔自怨自怜，偶尔无病的呻吟，偶尔谈谈意识形态形而上，将NBA和德甲西甲抛之脑后，于是我脱俗了，成为了一朵仙女，在自己的书房里遨游，昆曲琵琶古琴尺八，哲学美学佛教禅意，电影美学建筑设计全都涉猎，将自己束之以高阁，偶尔吟诵苏轼的我欲乘风归去，又恐穹窿玉宇，高处不胜寒的琵琶心情,某天进入地铁突然从梦想照进现实，呜呼哀哉，生活还是要继续，柏拉图可以停止了。

我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。

理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。

理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。

理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。

刺猬的优雅读后感 篇2

“我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人。

在偌大的世界中，我们因为这份珍贵的懂得而不再孤独”。有时候我们不是不合群，只是还没找到那个和我们频率相同的人。出了去寻找那个志趣相同的群体之外，我们是否可以勇敢地站出来，成为自己这类小动物团体的小队长呢？好像是可以的，我们可以努力去。

“好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的。如果生活的脚步不是那么快，如果能有更多的时间思考，思考生命的意义，思考人与自然的关系，思考价值观的出入，人生会更有趣一些。渐渐地我发现，周围的许多人不会思考，他们只是不断重复他人的观点来显示自己内心的独立。”想想自己一天的工作节奏，现在的头都胀大了，从八点到办公室到下午五点下班，基本上一刻没停，真的没停止。开会、谈话、写材料、做PPT、接打各种电话，忙得不亦乐乎，不过还是有那么一点点成就感的。每天接触不同的人，了解不同的事情，应对各种突发事件，而我也就在这不停地忙碌与奔跑中认识与了解自己，认识与了解这个世界。有时候也希望节奏放慢一点，也会思考这些工作究竟有何意义，是呀，是应该保持一点自己的思考与坚持，多发现一些身边有趣的人和事，而不是一味忙碌于日常事务性工作，淹没了真实的自己。

“人类的`贪婪！我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望！

它承载了我们，也折磨了我们直到我们死的那天还不依不饶地赋予我们立马要完成又立马会重生的一系列计划。可是，不停的渴望换来的就是玩命，很快我们开始憧憬起无需寻觅便可得来的快乐，我们梦想着无始无终的幸福状态，那种状态下的美，不再是死亡，也不是计划，而是变成了人类本性的真实写照。”无须寻觅就可得来的快乐，无始无终的幸福，听起来有点奢侈，可是我们身边的每一个孩子都擅长，儿子每天都很开心，哪怕考试考得不好被批评一顿后，依然很快就可以跳起来。孩子的眼睛里也闪烁着好奇的光芒，还有一颗敏感的心，他讲不出道理，但是他可以感受得到。

“米歇尔太太，她有着刺猬的优雅，从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但我的直觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。”我在想，我们的身边是不是也存再像米歇尔太太这样的人？肯定有，只不过目前阶段的自己还没有发现的能力。

读完以后还是很感动的，也会扪心自问，自己会愿意成为那样一个人吗？目前的自己可以做成什么样子？是否能够少一点对外的要求和计较，多一点对内的坚持和要求？能否不再那么追逐一些东西？

刺猬的优雅读后感 篇3

无意中看到这本书，便深深地被这个题目所吸引，所以果断买了一本，闲暇之余细细品读。

小说的主人公勒妮，从外表上看是一个年老丑陋的门房，然而她的内心深处确是一片葱茏的绿洲，她有着常人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的是哲学、古典音乐以及各种画派。

仍记得那个日本人小津格郎在勒妮访问他家时问的那句话：“一个读托尔斯泰的'书，听莫扎特音乐的门房？”从他这句话中，可以读出他对勒妮是一门房这一事实？感到难以置信。

是啊，在我们的惯性思维中，？门房是那种文化程度低，粗俗的形象，可文中的勒妮却全然不是这样，她是一个珍惜生活，热爱生命的门房。从外表看，她满身都是刺，是真正意义上坚不可摧的堡垒；从内在看，她不折不扣地有着和刺猬一样的细腻，像刺猬一样，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。

这个形象在芭贝里笔下如此鲜活，如此独特，以至于触碰了我久未被感动的心。它撩拨着我的心弦，激励我在优雅的道路上前行。

女人，可以没有倾城的容貌，可以没有姣好的身材？，亦可以没有显赫的家室，但一定不能没有充盈的内心。

把握现在的每一分每一秒，一步步地攀登自己心中的珠穆朗玛峰，使自己的每一步都成为片刻永恒！

刺猬的优雅读后感 篇4

你知道么？我的心久久不能平静，看完此书后，吃了个番茄，对着墙打了十来分钟的乒乓球后，才稍稍安静下来，决定写写我的读后感。也许表达的不是非常好，能记录多少是多少吧。

《刺猬的优雅》，刚开始是觉得自己应该会喜欢才狗急一样的去买来，说实话，开头的几个篇幅没有吸引我，写的没有什么连贯性，是小说，更像随笔，且里面的人物给我感觉很乱，谁跟谁什么关系都稀里糊涂。心里还嘀咕着是不是又买了一本需要搁浅的书？（因为我已经买了好几很赞但本目前看不懂，看不进去的书）后来，坚持着看了几个篇幅，人物关系有些明了了，但文字的深层意思无法理解，只是觉得很美，仅仅凭着这一点，我又继续看着。

不过书中一个十二岁半的90后的小丫头，身处有钱有权的富贵家庭，准备在十三岁生日的`时候自杀，并纵火烧自己的公寓，来惩罚她厌恶的家人（她的爸妈还有姐姐）也是让我好奇并继续阅读的欲望。她天资聪明，思想敏锐，喜欢一个人静静地待着，讨厌她的家庭环境，喜欢茶品和漫画，排斥报纸和咖啡，她在准备死前写的一系列深刻思想和世界运动日志，让我很好奇，一个十几岁的小屁孩怎么会有这样的“深刻思想”语言有些诙谐幽默，看着有时候忍不住捂嘴偷笑。

她也是一个刺猬，全身长着刺，外表冷漠，不喜欢跟人讲话，家里人都以为她有什么精神上疾病，带她去看心理医生。而有谁会发现她明锐的洞察力呢？是勒妮，她被勒妮称为“人类本性的判官”。

刺猬的优雅读后感 篇5

最近看了一本书，是关于一场不可思议的友情。

巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。

也许，我们都太习惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子(不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁)；十一岁女孩要有小女孩的样子(个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大)。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。

当一向习惯隐藏自己真实情绪的'荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中平凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠近荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。

这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。

我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。

刺猬的优雅读后感 篇6

我知道很多人看完标题就想用西红柿和粉拳招呼我，认为我心怀鬼胎，涉嫌拿人开涮。但我想说的是，和平和对话是当今世界的主题，在讨论一本如此优雅的书籍的同时，却使用暴力对付一个评论者，这和优雅本身是不相容的。让我再次重申一下：我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。

理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。

理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。

理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。

现在，还觉得标题是种冒犯么？不过，真正的冒犯现在要正式开始了：

《刺猬的优雅》一书由法国作家妙莉叶。芭贝里所著，她的国籍是一个真正的不幸。法国作家精于表现人类极精细极复杂极细腻的情感变化，这等于是在不断灭绝后世作家的生路。芭贝里在书中选择了异种文明作为自己的出路，把那位骑着恐龙翩然出现的王子设定为一名日本人，多年里靠在日法之间倒腾高级Hi-fi发了财。由打这位日本人出发，他体现了法国的文明里不存在的审美情趣的方式，把简单、质朴的“佗”之境界赋予了这位国际倒爷。芭贝里很聪明，法国人喝够了最好的咖啡，她就端出一杯清茶来。吃惯了各种大餐，她就端出一盘寿司出来。见惯了五光十色、琳琅满目的商品，她就拿出一块蓝色的手工扎染桌布来。

但是，这种做法会使得小说变得粗俗。在感受了和式文明的优雅之处后，你不禁会像我这样做一次翻译：一只真正值得期待的恐龙也许在地球的另一端，如此才能配得上自己的等待。这一点远不如杜拉斯的坦诚，《情人》里她并不讳言她爱的是中国情人带来的现金，而不是遥远的中华文明。恐龙从地球另一端来，带着武装到牙齿的学识和审美，这是传奇。在增强了戏剧性的同时，却让作品变得粗俗，因为这毫无疑问的又是一次“降神”。生活在别处的说法，如果最后要归结为异种文明，或者地理上的遥远，这和希望外星人乘坐UFO从天而降打救世人并没有任何不同。

更倒霉的是，芭贝里在避免和前人撞车的同时，选择了她自己也并不熟悉的日本文化。在这本书里，那位从天而降，带着Hi-Fi音响而来的日本人几乎成为文艺女青年心目中的完美先生。他做什么都是对的，都是合理的，都在美学上是超越的，都能够强烈地撞击孀居寡妇的心。一个名字因此在我心头徘徊不去：琼瑶阿姨……我对日本的文化认知有限，但是在这种有限的认知中，我以为芭贝里勉力用法文去表现的幽玄境界其实非常生硬，造成人物本身极为扁平和苍白。如果把日本人换成一个秘鲁的吹笛印第安人，或者是爪哇岛的一个裸身猎人，不会有任何本质的不同。你大可以直接描述你觉得他怎么怎么好，怎么怎么优雅得体就好了。至于说到他和他的文明有什么本质特征，芭贝里恐怕回答不上来，只能是用花痴一样的声音告诉你：反正我觉得他好对味。

最后，这部小说写到了一个死结：超越阶级和文明的爱情会有结果吗？遇上这种两难问题，我们会颖悟地认识到：对于高手而言，一个精彩的故事有了最强的推动力。而对于庸才来说，这意味着他手中马上会握着一把凶器——-对于无法回避而又无法回答的问题，立即想办法干掉主人公是最要紧的事情。芭贝里没有超越谋杀犯的水准，在小说的最后，她同样犯下了许多作家都曾经犯下的罪行：干脆利索地把人物给干掉了。即便如此，并没有解决任何问题，反而让问题变得更加眼中了。

如何描写死亡？这对于任何作家来说，都是一个极为沉重的课题。芭贝里也许精于心理描写，善于表现人和人之间的情感互动。但在全书的最后一部分，描述各人对死亡的感受时，却没有让我感觉到她的功力，感觉不到死亡阴影所带来的压力有多么沉重和由此而来的彻悟是何等清新。看到她的表述之后，我不得不倒回头去怀疑：她究竟是善于描写人和人之间的情感互动，还是仅仅善于想象这种互动过程？处理不好两难结局，就不得不启动谋杀。启动谋杀，就不得不赋予死亡应有的重量。写不出这种感情的深沉、深切之处，感觉不出死亡本身重击了自己的神经，看到那些错乱的火花，那么就会让作品之前的所有描述失去了重量，显得浮泛。

《刺猬的优雅》是本动人的小书，也有触及心灵的力量。与此同时，它也逃脱不了为了优雅而优雅的嫌疑。作者芭贝里也是一位文艺女青年，在心灵的部分她拥有自己的发言权，但是在心灵和现实世界的接触带上，它依然遗憾地存在着明显的断裂，以至于无法使得小说成为伟大。它适合某个春日周末的午后阅读，然后合起书页，继续上路。