《我不过低配的人生》读后感
请欣赏《我不过低配的人生》读后感（精选6篇），由短范文整理，希望能够帮助到大家。
《我不过低配的人生》读后感 篇1
《我不过低配的人生》，拿到这本书的封面，初见反应是可爱，因为熊乃玩偶界内长生不衰的明星之一，黑白配色也很经典好看，是我最钟爱的风格——简洁有力，但第二眼就会察觉出这封面设计的意味所在了，一只体格健硕宽大的熊居然配备了一辆迷你号的简装自行车，还拖着一车类似破铜烂铁玩意儿，难道这不是标题的最好反差形容吗？不得不说，这封面和提名真是配一脸。
雾满拦江，第一次阅读他的作品，也惊讶于他所写出的`别具一格，又严谨踏实的励志鸡汤。这鸡汤虽然还是一碗鸡汤，但内容确是丰富沉淀了许多，也不玩太多花哨的噱头。雾满拦江擅长写通俗故事，写历史百态，于是在文中多处可见其引用的案例都是真实而典型的故事，而不同于一般励志故事中的不知名的甲乙丙丁的故事。他的文笔，是一贯的通俗简洁，将破冰而起的情绪带入到他的文字中，带给文字前面的你我更多的勇气。阅读此书，就如同临场听一场激荡人心的演讲，这种现场感是文字最丰富的呈现。
在我看来，同为鸡汤励志，他写的更加踏实具体，更加让人信服。这一点从内容安排上就可知晓一二，突破思维界限，是教我们自行打开思维的脑洞，用更通俗的话，便是“小人物也是可以有大梦想的”，这是我们实现“高配日子”的基本前提。第二部分有意识地指引我们如何去行之有效地订立可持续和延伸的方向，思考才是行动的标配，想当然是靠不住的。就如同一句话，行动才是有价值的。接下来便是实际行动中，我们需要去避免踏进的误区，这两大误区，便是教养和情商，我们提及最多，但又最捉摸不透的地方。
我最喜欢的还是最后两章务实的环节，是给我带来思考的关键内容。比如爱护朋友，就别让他蹬鼻子上脸，这一章节就直观演示了如何有效的维护朋友关系，便是利益说在明处，回报重于获得。当然这有个前提，寻找到适合自己的，且是于双方有真正裨益的良友圈。比如凭你的智力，还不够做坏人这一节，看得让人忍俊不禁，确实让我反思了许多，凭我的智力水平，好像做坏事的确有搬起石头砸自己的脚的嫌疑。比如我们常常提到的教养，这源自于日常生活中全面的沉淀，是内心的淡定和从容，是为人的宽容和温柔，是良好的品德和礼貌，是坚持的礼节和尊重。这些，都是作者在这本《我不过低配的人生》当中所提及的有所感悟的部分。
读完这本书，会让你横生出一种做更好自己的冲动，但愿你我一般，能像作者所言那样，想当然是靠不住的，还是要思考，要行动。这便不辜负这些文字赋予的期待了。
《我不过低配的人生》读后感 篇2
前两天，我致电某儿童产品进行投诉，原因是订购二十天后仍未发货。但临近过年，无论如何也不能保证我在年前收到产品。我一气之下又投诉了当时跟我确认订单的客服。
这不是我第一次在投诉中，从投诉某件事情转移到投诉某个人了。这类投诉有着相同的缘由，就是哪怕责任是商家承担，对方也无法解决我的需求。于是情绪被激发而忘记本来拨打电话的目的（尽快收到产品），转而将矛头指向某个倒霉的员工（投诉员工）。也就是，用找替罪羊的方式，缓解我内心被拒绝的失控和失落。
在亲密关系中，也常遇到这种情况。人们对于某个观点进行争执，并不是源自观点本身，而是两个人在争夺谁才是这个家里更有权力、说话更有分量的人。他们在意的不是观点，是好恶，是输赢。
尤瓦尔·赫拉利在文章《钱是人类有史以来最强的信任》中，写了人类历史上，绝大多数战争，都不是为了抢地盘和食物，而是为了一些虚构的故事。比如巴以冲突，大家都以为双方是在争地盘，其实双方都有完全不同的虚构故事，而且彼此不认同。
这是真实的人性，这也是引起我们认知障碍的因素之一。
决定我们能走得多远的，不在于我们是否拥有更高的学位、更多的知识、更多的财富，而在于我们是否拥有正确的思维认知。只有正确认知自我，克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，绕过人性的陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。
雾满拦江在《我不过低配的人生》中，从认知、人性、情商和教养四个方面，讲了如何跨过思维障碍和思维禁锢，找到自己内心中的力量。
第一，阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处的恐惧。
有人担忧自己不被重视，有人担忧没有足够的存在感，有人担忧胜任不了现在的工作，有人担忧自己形象太差，有人担忧被女神鄙视，有人担忧智力不够用有人担忧家人，有人担忧事业，有人担忧别人对自己的看法，有人因为担忧，不敢说出自己的看法……
除了担忧之外，恐惧还会化身为抱怨，甚至是愤怒。比如恐惧自己糟糕的困境或无望的未来，就放弃个人努力，并用借口和责怨先发制人，把问题归于世道黑暗，或责怨他人，消解了自我努力的价值。还有的时候，晦涩的人性为了保护自我不适感，还会让人常生嫉妒之心。越是对自己能力缺乏信心的人，越是不愿意承认别人的能力。
能够辨识内心恐惧并战胜它的人，才会让心灵日益强大。
第二，穷人思维与富人思维。
吴晓波说过，再穷也要站在富人堆里。这里的“富人堆”指的就是富人思维。
穷人思维主要体现在，穷人家的孩子更易于急功近利，难有大胸怀与长远眼光。另外，穷人家的孩子，抗风险能力差，不敢轻言冒险，因为恐惧一旦失败就难以存活。更重要的是，穷人家的孩子，还有可能在自己的成长过程中，由于物质资源匮乏而形成自我设限的思维。这种思维让人产生恐惧，不敢相信他人会变得更好，也不敢相信自己会变得更好，以及不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。
习得性无助的心理，就是受自我设限，思维禁锢的体现。在遇见一些内心强大的人之后，我意识到自己的内心缺乏力量，很容易在现实遭受挫折时变得无助，从而失去改变的勇气，开始随波逐流。
罗斯福说过，人们恐惧的只是恐惧本身。困住我们的只是一种观念，而没有实际价值。
书中说，要摆脱无能为力的疲倦感，首先要检查自我的归因方式。也就是你要意识到，在努力和人生成就之间，有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有，但那或许是还没到成就实现的爆发点。无论如何，你都要相信奋斗的价值，要相信生活会改变。没有什么固化的东西值得信守，拥抱一个变化的世界，才会豁然开朗。
遇到困境时，有的人越挫越勇，有的人一蹶不振，两者的差别在于对不确定性及确定性规律认知上。朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性。努力但未必能成就事业，这是不确定性。那些遭遇逆境就瘫软如泥的人，是把这个确定性和不确定性给弄反了。他们不相信努力的价值，认为这个世界坏人得志，自己一事无成。通过这样的认知，把自己人生颓废的责任，全部推给了外界。
第三，去除自我化是一种温和的智慧。
张晓楠说过，某种事物或观点，它的存在本身一定是有意义的，我们要用接纳的心来看待不同于我们观点的人和事。但心智不成熟的人，往往把他人与自己相异的观点，看成是他人对自己的否定，还容易把对方的观点、人和事物看成是同体的，讨论问题时，极易转为人身攻击。
过度的情绪化、自我化与对抗化是心智不成熟的表现之一。
情绪化，指的是不成熟的成年人士，对外界的反应以情绪面居多。当他们遭遇否定时，立刻感到心理受挫，而不是将之感受为他人不同的观点。
自我化，指的是不成熟的成年人，不具备把事物、人物与观点区分开来的能力。这些人认为，人与事物、观点同体的，于是讨论问题时，极易转为人身攻击。
对抗化，是说自我不够强大，需要通过他人的关注来表现自我、刷存在感。
最后，有些东西，比知识更重要。
不知道你有没有受到“知识的诅咒”的影响，“知识的诅咒”是指学习了大量专业知识的成年人，仍无法理解他人的现象。他们每掌握一点知识，对不掌握这些知识的人，就失去理解。他们掌握的知识越多，不被他们理解的人也越多。
教育的目的，是培养饱满的人格，自由的精神。更重要的是，从以自我为中心到社会化的转变。
以自我为中心的人格，存在对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能改变。真正的成长都是逆人性的，一旦在这个过程中感受到了挫折，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。
《我不过低配的人生》读后感 篇3
有些书过目就忘，但雾满拦江著写的《我不过低配的人生》，他里面讲述的故事和道理对我却是“余音绕梁”，因为他的话语让我产生共鸣。在如今这个纸醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我们或许得过且过，我们或许肆意挥霍，我们或许举步维艰苦，我们或许努力前行……
忙碌着，奔跑着，痛苦着，快乐着，焦虑着，疲惫着，来也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我们越来越不懂的迷茫世界里。在这个纷乱浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想独起一支新秀，我们需要的不仅是身体力行，更需要思想的转变，而他的这本《我不过低配的人生》就是在和我们探讨人生，让我们在有限的生命里，让我们在迷失的世界里重新找到真实的自我，重新认识暂新的自己，拥抱富人的思维，过上更好的人生。
要想让自己变得强大起来，必须要突破思维障碍与边界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会成为显赫的明星。再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以最软弱的一面示人，那么他的表现，边普通人都不如。人可以强大无比，气势如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲凉。
人是可以改变的，关键在于你想成为什么样的人，你希望激发自己的哪一面，刘邦不就是一个很好的典犯嘛。我们不是郎朗，我们不是姚明，但是我们有我们的`生活，我们一定要对自己有清楚的认识，熟知自己的长处，承认自己的短处，学会正确地思考，而不是伪思考，遇到冷静，能正反方面来看待问题，静心、温和，从旁观者的角度，审视我们周围的世界，就能够让心中的智慧浮现，遇到真正的自己。
我们看重别人的是人品，而别人看重我们的是能力，如果你拥有其中一个，那就加快步伐提升另一个；如果两个都有，那你只要继续保持就好；如果你两个都没有，那你不得不反思你目前的状态了。因为天上不会无缘无故掉馅饼，你也不是人见人爱的毛爷爷，你只能靠自己的实力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出与劳作，不要高估了自己的智商，因为人外有人，天外有天，世界离了哪一个照样转得欢。不要时常抱怨，如果你有这个闲情，那就沉静守拙，在专业上面多付出点时间与精力，让你的努力体现更高的价值。
没有谁不向往美好的生活，没有谁不想过更完美的人生，但是你得找准你人生的杠杆，借助一切有力的机会，就像阿基米德曾经说过的那句话，给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。但是前提是你得足够优秀。学会思考，学会付出，学会努力，懂得爱别人，更懂得爱自已，有自己的兴趣爱好，术业也有专攻，没事多读几本通透的书，只有你了解这个世界，这个世界才会读懂你。
因为学习，所以优秀；因为付出，所以收获；因为懂得，所以慈悲；因为理解，所以相爱……你向往什么样的人生，定一个切合实际的目标，朝着那个方向努力就好。纵然有风雨，但是终能见彩虹。因为我们都不愿过低配的人生，我们愿意过有深度的人生。
《我不过低配的人生》读后感 篇4
这本书的书名很俗，但是我也不知道为什么会对这本书感兴趣。或许就是因为这本书的书名中含有“低配”，这两个字。我儿子一看这本书的封面就问我：熊为什么会骑自行车？我的回答是人将来可以和机器合二为一，为什么就不可以熊骑自行车呢？想到才可能做到。我不知道作者为什么会拿这张图做封面。
以前我去图书馆借书，都是走到哪里看到哪里，借书随意；但是现在，因为在脑袋中和手机中藏了太多的书名和书的封面，到了图书馆就立马直奔主题，三下五除二就完成了一堆书的寻找之路。同时，我也咬牙忍住不买书，对于我这种书不借不读的人来说，借书就够了，买了就束之高阁这才是对书和钱的亵渎。
看了一下豆瓣中的短评，有人说是作者的博客文章汇集而成的这本书。我说这么这本书的框架怎有点散，好像写到哪里是哪里，没有逻辑性。
本书比其他网红人士写的书要精彩和引经据典得多。书中对很多现实问题进行了剖析，我收益颇大。其中收益最大的是作者书的尾部那篇《怎样读书，才会通透》。自己最大的收获就是这一篇。文中指出了第一：背下《道德经》，并理解；然后用书中的内容，读国外名人传记，此为“古为今用”…
读后有所收获，我非常兴奋。我开始背《道德经》了。
《我不过低配的人生》读后感 篇5
最近读了雾满拦江的书《我不过低配的人生》。
一看就知道，着是一本被标题吸引我的书。有些时候，善良温和的父母会告诉我：“什么都差不多就得了，不要那么拼。”
如果我很拼，我父母就说：“哪个指望你大富大贵呢？哪家的日子不是平平常常的过。”
所以，我内心还是有一种渴望的，我还是想过点高质量的人生。
所以，我买了这本书。
雾满拦江写鸡汤，比起其他作者有优势的一个地方在于，他有着比较深厚的历史文化知识。读者会发现他的文章，一般都是用古代典故引出下文。这些故事对大多数读者来说都很新鲜。
雾满拦江给出的历史故事一般是两个，有些会加上一些现代人生活中的小例子，比如朋友一定要开蛋糕店的店主给自己打折，但不能白送也不能收全价；比如年方16岁的少女在中考结束后向同龄少男告白。这些故事会有相似或相反的点，来呼应作者的标题。在素材储备上很多作者的功力比不上他。
故事说完了，雾满拦江就会给出自己的观点。雾满拦江一篇文章的字数，大约在4500字到5500字之间，一般在文章中间靠后的位置对故事进行评价，接着进行故事分析和观点解说。
现在的读者有很强的“拿来主义”倾向。一篇文章说了一个观念是不够的，因为读者不仅希望通过简单的几分钟阅读就知道why，还一定要知道how。这样的“how”最好还要简单易行，直接像一部写作手法高明的说明书，或者像是安装程序一样，读者要做的就是“下一步”接下“下一步”。所以在文章的最后一段，他会告诉你他的经验和一些解决办法。比如，在《爱护朋友，别让他蹬鼻子上脸》就给出了三点解决办法：
首先，要尊重自己。其次，重构你的朋友圈，同那些与自己志同道合的人为伍。最后，要牢记“杜丘东仁法则”——一切只是开始，博弈永无终止。
这大概就是整本书三十多篇文章的写作套路。一本书讲了那么多道理，不知道读者能够吸收多少？其实道理读多了，会发现都是一样的。天下道理集中在一起，不过是区区数言。不过，知道和懂得之间隔着一条宽宽的河。
这大概大家一面吐槽鸡汤，一面还不停地读鸡汤的原因吧。
雾满拦江写到：“任何一句话，任何一个道理，只有在特定条件下才会成立。”这一点，是书中说的最真的一句话。这也是鸡汤的套路。它在一篇文章内的逻辑架构是成立的，但放在你的身上、你的生活中甚至你的人生中成不成立，适不适合你，要看你怎么读，了不了解自己。
最后说一句，其实这个题目是个好标题，但是感觉和书本的内容好不搭。
《我不过低配的人生》读后感 篇6
前两天，我致电某儿童产品进行投诉，原因是订购二十天后仍未发货。但临近过年，无论如何也不能保证我在年前收到产品。我一气之下又投诉了当时跟我确认订单的客服。
这不是我第一次在投诉中，从投诉某件事情转移到投诉某个人了。这类投诉有着相同的缘由，就是哪怕责任是商家承担，对方也无法解决我的需求。于是情绪被激发而忘记本来拨打电话的目的（尽快收到产品），转而将矛头指向某个倒霉的员工（投诉员工）。也就是，用找替罪羊的方式，缓解我内心被拒绝的失控和失落。
在亲密关系中，也常遇到这种情况。人们对于某个观点进行争执，并不是源自观点本身，而是两个人在争夺谁才是这个家里更有权力、说话更有分量的人。他们在意的不是观点，是好恶，是输赢。
尤瓦尔·赫拉利在文章《钱是人类有史以来最强的信任》中，写了人类历史上，绝大多数战争，都不是为了抢地盘和食物，而是为了一些虚构的故事。比如巴以冲突，大家都以为双方是在争地盘，其实双方都有完全不同的虚构故事，而且彼此不认同。
这是真实的人性，这也是引起我们认知障碍的因素之一。
决定我们能走得多远的，不在于我们是否拥有更高的学位、更多的知识、更多的财富，而在于我们是否拥有正确的思维认知。只有正确认知自我，克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，绕过人性的陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。
雾满拦江在《我不过低配的人生》中，从认知、人性、情商和教养四个方面，讲了如何跨过思维障碍和思维禁锢，找到自己内心中的力量。
第一，阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处的恐惧。
有人担忧自己不被重视，有人担忧没有足够的存在感，有人担忧胜任不了现在的工作，有人担忧自己形象太差，有人担忧被女神鄙视，有人担忧智力不够用有人担忧家人，有人担忧事业，有人担忧别人对自己的看法，有人因为担忧，不敢说出自己的看法……
除了担忧之外，恐惧还会化身为抱怨，甚至是愤怒。比如恐惧自己糟糕的困境或无望的未来，就放弃个人努力，并用借口和责怨先发制人，把问题归于世道黑暗，或责怨他人，消解了自我努力的价值。还有的时候，晦涩的人性为了保护自我不适感，还会让人常生嫉妒之心。越是对自己能力缺乏信心的人，越是不愿意承认别人的能力。
能够辨识内心恐惧并战胜它的人，才会让心灵日益强大。
第二，穷人思维与富人思维。
吴晓波说过，再穷也要站在富人堆里。这里的“富人堆”指的就是富人思维。
穷人思维主要体现在，穷人家的孩子更易于急功近利，难有大胸怀与长远眼光。另外，穷人家的孩子，抗风险能力差，不敢轻言冒险，因为恐惧一旦失败就难以存活。更重要的是，穷人家的孩子，还有可能在自己的成长过程中，由于物质资源匮乏而形成自我设限的思维。这种思维让人产生恐惧，不敢相信他人会变得更好，也不敢相信自己会变得更好，以及不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。
习得性无助的心理，就是受自我设限，思维禁锢的体现。在遇见一些内心强大的人之后，我意识到自己的内心缺乏力量，很容易在现实遭受挫折时变得无助，从而失去改变的勇气，开始随波逐流。
罗斯福说过，人们恐惧的只是恐惧本身。困住我们的只是一种观念，而没有实际价值。
书中说，要摆脱无能为力的疲倦感，首先要检查自我的归因方式。也就是你要意识到，在努力和人生成就之间，有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有，但那或许是还没到成就实现的爆发点。无论如何，你都要相信奋斗的价值，要相信生活会改变。没有什么固化的东西值得信守，拥抱一个变化的世界，才会豁然开朗。
遇到困境时，有的人越挫越勇，有的人一蹶不振，两者的差别在于对不确定性及确定性规律认知上。朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性。努力但未必能成就事业，这是不确定性。那些遭遇逆境就瘫软如泥的人，是把这个确定性和不确定性给弄反了。他们不相信努力的价值，认为这个世界坏人得志，自己一事无成。通过这样的认知，把自己人生颓废的责任，全部推给了外界。
第三，去除自我化是一种温和的智慧。
张晓楠说过，某种事物或观点，它的存在本身一定是有意义的，我们要用接纳的心来看待不同于我们观点的人和事。但心智不成熟的人，往往把他人与自己相异的观点，看成是他人对自己的否定，还容易把对方的观点、人和事物看成是同体的，讨论问题时，极易转为人身攻击。
过度的情绪化、自我化与对抗化是心智不成熟的表现之一。
情绪化，指的是不成熟的成年人士，对外界的反应以情绪面居多。当他们遭遇否定时，立刻感到心理受挫，而不是将之感受为他人不同的观点。
自我化，指的是不成熟的成年人，不具备把事物、人物与观点区分开来的能力。这些人认为，人与事物、观点同体的，于是讨论问题时，极易转为人身攻击。
对抗化，是说自我不够强大，需要通过他人的关注来表现自我、刷存在感。
最后，有些东西，比知识更重要。
不知道你有没有受到“知识的诅咒”的影响，“知识的诅咒”是指学习了大量专业知识的成年人，仍无法理解他人的现象。他们每掌握一点知识，对不掌握这些知识的人，就失去理解。他们掌握的知识越多，不被他们理解的人也越多。
教育的目的，是培养饱满的人格，自由的精神。更重要的是，从以自我为中心到社会化的转变。
以自我为中心的人格，存在对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能改变。真正的成长都是逆人性的，一旦在这个过程中感受到了挫折，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。