苏七块读后感
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苏七块读后感 篇1
大千世界，无奇不有。《俗世奇人》这本书就是写这些“奇”人的。这本书里的奇人大到文武百官、小到普通百姓；文人、武人、小偷、神医，这本书里应有尽有。这本书也是天津地区民国初期的写照，这本书的作者是冯骥才，他是浙江宁波人，出生于天津，是中国当代大作家，作品有《神鞭》、《三寸金莲》等。
《俗世奇人》中有许多许奇人，我比较喜欢的一个人是燕子李三。燕子李三虽然是一个小偷，但他偷富济贫，这是我喜欢他的原因之一。我喜欢他，不仅因为他的人品，还因为他的故事好听，他经常偷富贵，济穷苦人民。当他偷东西的时候，就会在被偷者的家里画一只小燕子，给穷苦人钱的时候，都是从窗子扔进去一个赚钱的小袋子，袋子上有一个小燕子。据说他原先叫李三，因为他偷窃东西画燕子，所以人们都叫她燕子李三。这本书还有许多“奇人”，像大名鼎鼎的“泥人张”捏泥人的技术一流‘’工人界的精英“刷子李”刷墙的`技术几乎无人能敌，“苏七块”神医眼疾手快，不给病人痛苦…
这本书里的人大多数都可以做到现代人认为神奇的事情。以前我以为世界上没有人能像超人一样厉害，但我读了这本书后，我改变了想法，原来奇人到处都有呀！在古代就有许奇人，更何况在现代？我一定要努力学习，争做未来的“新世奇人”啊！
苏七块读后感 篇2
这篇文章写了苏七块是一名大夫，本名苏金散。他手下动作“干净麻利快”，手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。苏大夫有一规矩，看病前必须拿七块银元码在台子上，他才瞧病，否则绝不搭理，别人就在背地说他是苏七块。
一天苏大夫正打着牌，一位三轮车夫捂着摔坏的胳膊，靠在门上直叫疼。一个三轮车夫都是吃一天赚一天，哪有七块银元？三轮车夫说先欠着苏大夫，过后准还。苏大夫愣装没听见，接着打牌。牙医华大夫偷偷给了三轮车夫七块银元，然后装作若无其事接着打牌，三轮车夫十分感激。苏大夫见着七块银元立刻给三轮车夫接上骨头，还给三轮车夫送了些药。晚上牌局散了，苏大夫把华大夫留下，还给他了七块银元，说：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改。”华大夫把这话带回去，心底佩服苏大夫。
对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了，苏七块真是个是个性格倔强又善良的人读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的天津人就站在我眼前，对我说：“想瞧病吗？先拿七块银元！”
例如：“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。”这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。
苏七块读后感 篇3
这篇文章写了苏七块是一名大夫，本名苏金散。他手下动作“干净麻利快”，手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。苏大夫有一规矩，看病前必须拿七块银元码在台子上，他才瞧病，否则绝不搭理，别人就在背地说他是苏七块。
一天苏大夫正打着牌，一位三轮车夫捂着摔坏的胳膊，靠在门上直叫疼。一个三轮车夫都是吃一天赚一天，哪有七块银元？三轮车夫说先欠着苏大夫，过后准还。苏大夫愣装没听见，接着打牌。牙医华大夫偷偷给了三轮车夫七块银元，然后装作若无其事接着打牌，三轮车夫十分感激。苏大夫见着七块银元立刻给三轮车夫接上骨头，还给三轮车夫送了些药。晚上牌局散了，苏大夫把华大夫留下，还给他了七块银元，说：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改。”华大夫把这话带回去，心底佩服苏大夫。
对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了，苏七块真是个是个性格倔强又善良的人读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的天津人就站在我眼前，对我说：“想瞧病吗？先拿七块银元！”
例如：“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的'乌黑铮亮。张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。”这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。
苏七块读后感 篇4
《苏七块》的主要内容是：天津卫小白楼一带，有个医生叫苏金伞，他医术高明，正骨拿环。但有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元，否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫：“苏七块“。但是这样一个备受争议的人物，也有他热情的一面。
对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了。读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的.天津卫人就站在眼前，对我说：“想瞧病吗？先拿七块银元！”
例如：“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。”这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
还例如一些带有天津调的词语：天津卫挂头牌、格色、嘛规矩、挨贬等等，这些词语叫人读着读着就想大声地用天津调来朗读。
还有一些说相声的连贯用语：“照样摸牌、看牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，”“跟左手拉右手推，下顶上压，张四抽肩缩颈、闭眼呲牙，预备重重地挨几下，苏大夫却说：‘接上了！’”
我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。
苏七块读后感 篇5
《俗世奇人》很容易读。首先书薄，一百四十几页，中间还有许多插图。然后它的题材是一部传奇的杂锦，绝非高头巨著宏大叙事，每个传奇故事只三五页就完。第三，语言全是白话俚语，偶有几个天津特色方言，但只要听过几段传统相声理解算不上困难。最后，讲的是“哏儿都”天津的老故事，人是各个传奇，故事是各个幽默有包袱，读来轻松愉悦。
书确实是短短几个小时就读完了。但读完还是颇有感触。冯骥才生在天津，对天津的人物和文化知之甚深，序言中几句话就介绍了天津卫的地形、水土、历史、经济等特点：水陆码头所以人多且杂，多种民情汇于一炉，在当地讨生活的人和朴实本分的农民自然不同，性格会多一分灵活生动；而鱼龙混杂一个大江湖，各行各业人多了，要想混生活，苦练能耐的人自然也多了；天津又是燕赵故地、多灾多难，这里生活的人又多了一些根植骨子里的仁义、义气。
对照三项来看，第一种是极灵活聪明的人，如倒卖文物反能赚文玩店老板便宜的蔡二少爷，如能让李鸿章赞许赏银的好嘴杨巴。这种人有的是让人啧啧称赞确实好脑瓜，有的'是让人只能说一句好手段，却没法喜欢。可见好脑瓜是天赏的，但得用在正道上。
第二种是有能耐的人，如刷白墙穿黑衣的刷子李，如有脸盲症却能认得每颗牙的华大夫，如不畏海张五轻辱的泥人张，如专攻垂钓的大回。这里联想起最近传媒大力称道的匠人精神，冯先生一句话便点破：治牙的，把全部心思都使在牙上，医术还能不高？
第三种人是抛开面上谋生那些遮人眼的迷雾，骨子里真有仁义、义气的人。如面冷心热、救贫扶弱的苏七块，如救人危难不谋钱财的李金鏊和受滴水之恩定涌泉相报的小杨月楼。他们表面看来是各色冷漠的大夫、是不敢招惹的黑道混混、是戏台唱戏的戏子，但其骨子里的仁义之气不下满口孔孟的文人士大夫。
其他还有很多故事，颇有一些讽刺。比如谄媚上司的死鸟，学维新只学到赶时髦剪头发而惹了麻烦的背头杨，水平不高想靠老外的评价提升自己的书法地位的青云楼主，一出手无往不利却被高人反偷一把的神偷小达子。很有传奇的特点，不拿长篇大论金科玉律来教化，只讲个有意思的故事给你，让你明白道理。
现当代之前的文学有雅俗之分，高头讲章里有数不清的王侯将相、豪侠名仕，但表现民间俗文化的文学比例却不多。又因古代重农轻商、经济不发达，城市不大有规模，即使传奇故事也难对准市井人物。也许冯先生不是第一个将市井人物当做关照对象的作者，但现在能最方便读到的确实是这本《俗世奇人》。
冯先生最初写了几个人物的故事发于报刊，原名叫《市井人物》，因这些人物只是要在这块码头求生活的俗世俗人。他们一生平淡，只偶有一个故事有非常的闪光，也只在民间传播。可这么精彩的人物和故事若是湮没了确实可惜，最后他们终于一一从民间之口头耳畔，落在了冯先生的笔端，集成一本《俗世奇人》。冯先生这名字取得到位，他们确实是俗人，但有了这样匪夷所思的故事，也就成了空前绝后的奇人。
苏七块读后感 篇6
《俗世奇人》这本书是冯骥才写的短篇小说集，讲述了平凡人不平凡的事迹，例如：泥人张、刷子李、机器王、刻砖刘、风筝魏、苏七块、苏金散等等。他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有个人的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这书本里的这些人多有自己先天的能力？可当我看完这本书，我才知道原来他们是后天勤学苦练练出来的。最让我难忘的是：刷子李和苏金散，每当刷子李刷完一面墙的之后身上绝不会有一个小白点；而苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。
就拿苏七块来说，我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过要破坏这个规矩，让大家认识真正地苏七块，要不然，他不会还给华大夫的大洋。而是在天津卫当这个混乱的局面中被逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中，这个环境中他无法生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
《俗世奇人》中的'奇人并不是样样精通，但他们却把生活过的有滋有味，受人尊敬。无论怎样，只有一技之长，我们就会使俗世奇人。