典故读后感

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典故读后感 篇1

有一个名叫逢蒙的人，仰慕后羿天下无双的箭术，于是跑来拜后羿为师。

授艺的第一天，后羿教导逢蒙：学射箭最基础的一关就是不能眨眼。于是他便躺在妻子的织布机下，双眼盯着脚踏板，不管脚踏板快或慢都不眨眼，刚开始，逢蒙觉得眼花撩乱，头痛不已，可是又不轻易放弃，过了三个月，他的眼睛终于可以长时间一眨也不眨。

但是后羿又教逢蒙，要练习把小东西看成大的东西，把不明显、模糊的东西看成明显清晰的东西，于是逢蒙用牛尾巴拴住虫子挂在窗户上，每天就对着虫子看，一开始他觉得虫子怎么看都一样大，差点就想放弃了，但最终还是咬牙坚持了下来，三个月后，逢蒙已经觉得虫子已经有车轮那么大了，在看看四周其他东西，都变的跟山一样大了，而且连几百米树林外的蜗牛都非常清晰，彷佛就在眼前似的。于是，从那天起，后羿便把自己天下无双的箭法传给逢蒙，逢蒙的箭术进步神速，最后成了天下闻名的神射箭手。

“逢蒙学射”的故事给我很大的启示，他在学习箭法的时候，做到了专心一意没有丝毫的懈怠，而勤奋坚持则是他最后成功的关键。古今中外有许多伟人，例如：科学家牛顿，幼年时期反应很迟钝，被误为智能不足，但牛顿并不在意别人的嘲笑与轻视，反而更坚定自己的信念，努力朝目标前进，终于有了许多卓越的.发明，如果没有牛顿的坚持与勤奋不倦的精神，那么现在的我们就没有望远镜可一窥天空的奥秘，没有“万有引力”可验证太阳与行星的关系，更没有现代如此进步的科学了。

无论我们做任何事，最重要的一点就是勤奋，遇到挫折能不屈不挠，惟有对自己充满信心，不被挫折打倒，遇到挫折能不屈不挠，惟有对自己充满信心，不被被挫折打倒，遇到困难，不轻易放弃，才能完成自己的理想。

典故读后感 篇2

据说，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾名叫姣娘，年方十八，长得闭月羞花，琴棋书画无所不通。婚后，王安石身为宰相，整日忙碌常不回家。姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里年轻仆人私下偷情。王安石有所耳闻，便使一计，谎称上朝，却悄然藏匿家中，入夜潜藏在卧室外，果然听见姣娘与仆人床上调情，气得他火冒三丈，欲砸门捉奸，但他转念一想，自己当朝堂堂宰相，为爱妾如此动怒实在犯不上，便转身即走。不料，没留神撞上院中的大树，抬头见树上有个老鸹窝，他灵机一动，随手抄起一根竹竿，捅窝几下，老鸹惊叫而飞，屋中仆人闻声跳后窗而逃。而后，王安石佯装无事。

一晃到了中秋节，王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡，他即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”不用细说，才女姣娘已品出诗中寓意，知道自己与仆人偷情一事败露，顿感无地自容。她灵机一动，跪在王安石面前，也吟诗一首：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石细想，自己年已花甲，姣娘正值豆蔻年华，偷情之事可以理解，还是来个两全其美吧。时过中秋，王安石赠给姣娘白银千两，让她与那仆人成亲，远走他乡。

典故读后感 篇3

今天，我又看到了一个使我深感不公的故事，这个故事更加激发了我的斗志，使我更加充满干劲儿，努力学习。

它讲述了一个德国的女数学家爱米因为是一位女士而被他人不公对待。当时，著名的数学家希尔伯特十分欣赏她的.才能，于是到处奔走，想帮助爱米成为哥廷根大学的第一名女讲师，却遭到了一些教授的反对。认为女人没有资格成为一名讲师。

但到最后，所发生的事使我震惊又激动：希尔伯特站起来，坚定地批驳道：“先生们，候选人的性别绝不应成为反对她当讲师的理由。大学评议会毕竟不是洗澡堂！”

一名“不是洗澡堂”使我感受到了希尔伯特的聪明、幽默，也使我感受到了当时社会的不公与偏见，也让我明白了女性自古以来就被认为是弱者，因此有许多事情女性无权也无法“插手”。这使我感到了非常的愤怒，而且也感到不公平。因为也有许多非常杰出的女性为我们做出了榜样，比较起来，很多“男子汉”还不如女子呢！就拿我们班来说，真是“阴盛阳衰”呀，有多少男生比得上女生。相反，往往拖班级后腿的还偏偏就是男生。而且，班里面有六个班委，其中四个都是女生，另外两个“小男子汉”还不“管事”。这还不能说明问题吗？

古往今来，有多少巾帼英雄不畏世俗偏见，做出了令世人赞叹的业绩。所以，作为一个女性，我要用实际行动自豪地向人们证明：谁说女子不如男！

典故读后感 篇4

读了《99个成功育心的经典故事》这本书，我明白了许多道理。其中，《最大的麦穗》这篇文章让我记忆深刻。

这篇文章讲述了古希腊哲学大师苏格拉底带领三个弟子经过一片麦田，要他们选择一个最大的麦穗，前提是只许前进不许倒退，并且只有一次选择机会。第一个弟子走进麦地，很快发现了一个很大的麦穗，他担心错过了这个就没有了。于是，他迫不及待地摘下来。但继续前进时，他发现了许多比他摘的麦穗大的，因为没有了机会，他只好无可奈何地走过麦田。第二个弟子在一路上看到了很多很大的麦穗，但是他总想着前面还有更大的麦穗，所以等到他快到麦田尽头时才发现，机会全错过了，只能勉强地在尽头摘了一个。第三个弟子先用目光把麦田分为三块，在走过前一块时，他没有摘取，也没有匆匆走过，而是仔细观察麦穗的长势、大小和分布规律。经过中间的一块时，他选择了其中最大的麦穗，之后就心满意足地快步走出麦田。

为了摘取最大的麦穗，三个弟子采用了不同的选择策略。“明者远于未萌，而智者避危于未形。”无疑，第三个弟子是明智的，他既不会因为错过了前面的'大麦穗而悔恨，也不会因为不能摘取后面的更大的麦穗而遗憾。我想：他选择最大麦穗的策略，既是一种选择的技巧，更是一种放弃的智慧。

是啊！我们成功的选择往往源于明智的放弃。人生只是单行线，时光不会倒流，每个人的一生都是这样一块不能走回头路的麦田，最大的麦穗不是一种虚无的概念，而是确确实实存在于麦田的某一个位置。过早地为某一较大的“麦穗”诱惑或是总期望后面有更大的“麦穗”，都将铸成一生的遗憾。

摘取最大的“麦穗”需要一种智慧，这智慧源于对自己的自知之明和对“麦田”的了然于心。明于选择，智于放弃！

典故读后感 篇5

秦孝公为了使秦国国富民强，同意商鞅的建议，对各项制度进行改革。商鞅制定了新的法律，为了使新法深入人心，他决定树立朝廷的威信。新法颁布的第一天，商鞅就让人在都城南门外的空地上，竖起了一根三丈长的直木，并且四处张贴告示说：“移动直木至北门者，赏十金，绝不食言。”

百姓们根本不相信国家的告示，所以围观的人挺多，就是没人去移动直木。他们认为，只不过将直木移动一下，怎么能捞到这么大的好处呢?可能是君王没事干了，拿百姓寻开心吧!商鞅见无人移动直木，就不断提高赏金，直至五十金。终于，有人将直木移至北门，结果真的得到了五十金的`赏赐。众百姓见朝廷说话算数，从此信任朝廷，觉得朝廷言出必行。

不久，太子触犯了新法，商鞅大怒，让太子的老师替太子受刑，割掉了他的鼻子。众百姓见太子犯法都要受惩罚，对法律越来越敬畏了。由于秦国老百姓遵纪守法，辛勤劳作，秦国很快就富强了。

太子继承王位后，为了报辱师之仇，给商鞅安了一个谋反的罪名。商鞅见势不妙，就逃跑了。他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份证明，因此无法入住。新法是商鞅自己制定的，却想不到把自己给害了。他不由得自怨自艾。

秦王很快把商鞅抓住。按照新法，谋反者必须处死。可怜商鞅，惨死于五马分尸的酷刑之下!

典故读后感 篇6

新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元17年，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。

国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。

刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。

各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在平林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。

南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。