中国高考作文

2026-08-21作文

请欣赏中国高考作文(精选6篇),由短范文整理,希望能够帮助到大家。

中国高考作文 篇1

一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落,残了,淡了;一直在想,那一抹鲜艳的鹅黄,是否随人间四月,散了,远了。四季变迁,那个曾经一直害怕失去的`我,渐渐学会了选择性遗忘,学会了做无心之人。

“谢工东山三十春,傲然携妓出风尘”,李白这句满是风尘味的佳句,却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开,明光晓映,叫旁人无端做了路人。无心乱世,无心被年轻君王猜测,他一挥衣袖,成为东山名隐,也得菊花树枝,淡酒两盏,闲话桑麻,鹭子云伴。待这个天下需要他时,他一脸悠然,走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时,还是桓温将刀斧手埋于帐后之时,这种种或明或暗的风险,他都从容应对。别人济世安民,心思惴惴,他却因缘际会,游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦,遇到风流儒雅,无心得失的谢安,却再也抹不掉“风声鹤唳,草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险,无心得失,谢安成为绝代风流人物,成为乱世中最美的春光。“春风夜放花千树,更吹落星无数,宝马雕车,香满路”,这是黄真伊前半生的真实写照。朝鲜第一名妓,松都一绝,过着门庭若市的生活,可此女却无心富贵,无心安逸。为学鹤舞她起早贪黑观摩鹤的形态,为了弹出独门玄琴,甚至不惜磨破手指。她出身士族,只因钟爱才艺,便奋不顾身投籍妓门。她知道,此一去,曾经的富贵安逸便会远离自己而去,但她厌倦了尘世浮华,毅然换上素衣,为百姓跳舞,与民间诗人谈诗,终是成为了一个真正的艺人。她是那个年代为数甚少的被后人敬仰的艺妓。面对风险,无心浮华,黄真伊成为千古传诵的奇女子。

“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”,所以,便不去想这些了。周云蓬,一个默默无闻的民谣歌手,即使没有名,没有利,他也不管,他只是用心创作民谣,传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌,仿佛微醺时行走于开满丁香的路上,步步流光溢彩,一回头,这世界安静祥和。面对风险,无心名利,周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。

苏子说:“云来云去了无意,道隐无名万物荣。”无心之人,早已与这世界契合,不计较得失,不计较名利,不回避风险,不去想价值,自然心无旁骛,乐得其所。

记忆里的容颜其实从未走远,四月天里的鹅黄也未曾消逝,唯有我学会了做无心之人,懂得了此时无心胜有心。

中国高考作文 篇2

名句之所以成为名句,是因为它包含了人生至理。中国名句,背后往往还暗藏了天地玄机,是为天机。所以如此,全因中国文化,不仅注意体察人情世故,还注意参悟天地之道。

这些参悟天地之道的圣哲,窥破了天机之后,留下的法语金言,吾辈若能领悟一二,真真受用无穷。

窥破天机一:法天则地

天垂象,圣人则之,中国文化由此产生。“天行健,君子以自强不息”,出自《易经》的这句名言,是说:上天的运行之象,刚健运转不息,君子进德修业,应效仿天地之道,刚健有为、自强不息。

这里面暗藏的玄机是:天地的运行有它的法则,一个人的行事作为,一定要观天之道,执天之行。

人性若不合乎天性,就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生,方显刚健、中正、纯粹。

你要达到庄子所说的“逍遥游”境界,你得先做到“无己”、“无待”,“乘天地之正”——一切完全顺应自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余,是因为他遵循了解牛的规律:批大隙导大窾,因其固然;郭橐驼种树,就是让树静静地生长,尽可能少的去扰动,去干涉,甚至去过多养护……

窥破天机二:返璞归真

有一种美,清雅脱俗;有一种花,清香四溢。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,这是在写桂花,也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美:美在内在修为,美在高雅气质,美在本色,美在纯真。

这使我想到了苏轼的一句诗:“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味,能于平淡的人生中发现诗意,这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮,历经人生风雨之后,再来看走过的路,是“也无风雨也无晴”,内心完全趋于平静。这正是:

繁华落尽,铅华洗尽,人生进入真境界。

返璞归真,至纯至简,生活方得真滋味。

窥破天机三:心包宇宙

毛主席诗词,有一种“雄视古今,俯仰天地”的大气,有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物,还看今朝”,还是“问苍茫大地,谁主沉浮”,都既有“推倒千古之豪杰,开拓一代之新风”的胸襟豪情,又有“自信人生二百年,会当水击三千里”的使命担当。

只有进入“宇宙境界”,才能如此鸟瞰人间,见一般人所不能见之景,抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中,可我们往往忘记了这一点。读主席的诗,能把我们“唤醒”,把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”,从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。

读名句,如果不能“唤醒”自己,从而找到自我,既有负于名句,也有负于自己。天机已泄,大道已显,赶紧对接,完成生命的不断自我超越。

中国高考作文 篇3

中国正在崛起,我们不能否认中国在经济上取得的成就,但与此同时,值得我们深思的是,作为世界大国之一,真正的中国崛起是什么?答案绝不仅是经济发展。

真正的中国崛起是在经济又好又快发展的基础上,一个文明和平国家形象的展现,一个绿色健康环境下,人人得以全面发展,安居乐业的社会景象,一个有创造力有潜能的民族,只有实现了这些,中国才可谓真正崛起了。

在国际竞争激烈的当今世界,国家之间的较量除经济以外,更为关键的是一种“软力量”,一种文化力量。而在中国崛起之时,我们这方面还做得不够。虽然奥运会、世博会等国际盛会在中国的举办让世界看到了一个热情开放的中华民族,但是这种文明开放的观念深入每个国民心中才是最终目标。

真正的中国崛起需要我们携手并进,完善自身,创建文明大国。中华五千年悠久文明,我们的“家底”并不薄,但几百年的贫困让我们渐渐遗忘了这些,但现在,国家富强了,我们有能力去将其发扬光大。首先,重建道德准则。中国素有“礼仪之邦”的美称,其内涵应是一个懂礼仪讲文明有道德的民族。但当今一些社会现象,让我们不得不去审视道德。我们应发扬中国美德,将其应用于现代生活,以一颗高尚纯正的心服务社会建设国家。其次,提高创新能力,建设创新型社会。创新是一个国家不断发展的源动力,是衡量一个民族精神力量的关键因素。我们自豪于古代的四大发明,我们更应将这种民族自豪感延续至今,以无限的潜能去创造,创造科技成果,更创造灿烂的文明。

真正的中国崛起需要我们与自然和谐相处,人与自然共同发展,建设环境友好型国家。我们生活在这片大地上,我们就应与其友好相处,环境是一个国家生存发展的根本。在经济发展的同时,我们不能忽视环境的保护工作,如果一味地享用自然资源,伤害的只能是我们自己。同时环境保护与自然资源的合理利用也是城市化进程中一个重要环节。

真正的中国崛起,需要我们处理好人与环境,人与人,人与社会之间的关系,需要我们站在一定高度全面审视国家的发展。

我们欣喜于现在的成就,我们更要放眼未来,脚踏实地,任重而道远,只有我们共同努力,真正的中国崛起指日可待。

中国高考作文 篇4

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”

老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

[点评]今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:“诗歌除外。”所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例。除此以外,本文优点相当明显。首先,题目不同凡响:“和而不同的中国智慧。”其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。

中国高考作文 篇5

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,居里夫人在写给外甥女涵娜的信上也说过:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。”读了这些材料,我也开始了想象,假如可以选择,我选择生在哪里,生在哪个年代呢?想来想去,给了自己一个肯定的回答,如果可以选择出生的时代和地点,我还是选择生在当今的中国。

假如可以选择时代,我选择生在当今。我是一名来自农村的女学生,父亲、祖父、曾祖父,直到以上多少辈,我的家里人是世世代代的农民,多少辈的女人,都奉行着“女子无才便是德”,终生不识一个字,在家里生养一群群的孩子,每天围着锅台转圈,或者和男人一样扛着锄头在田地里滴撒汗珠。终生不知道外面世界的精彩,有的甚至从没走出过自己生活一辈子的小村子。而我,虽然和她们一样出生在农民家庭,就因为我出生在了当代,所以我可以坐在明亮的教室里接受先进的教育,可以“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。将来,大学毕业后,我还可以施展我的才华,在我喜爱的领域做我想做的工作。因为,在我们现在这个时代,男女实现了完全的平等,女人完全顶起了半边天,不管是在中国,还是外国,女商人、女老板甚至是政界女领导人,都不再是稀奇的事情。所以,假如可以选择出生时代,我还会选择出生在当代。

假如可以选择出生地点,我选择生在中国。我出生在这个团结的社会主义大家庭里,这里有我同是黄皮肤、黑头发、黑眼睛的13亿同胞。在2008年的北京奥运会上,每一块金牌都同时牵动着所有中国同胞的神经,每一个人都会为之失眠,为之欢笑,为之落泪;在2008年的汶川地震中,我们每一个中国人都送去了关爱和祝福,唐山的13位农民兄弟竟然自发远赴几千里去救灾。不管是物质上的关心还是精神上的鼓励,使汶川同胞在短短几年时间内建起了新的美丽家园;在我们的中国草根阶层中,有我们的最美教师张丽莉,不顾个人安危救起了更加年轻的生命,她是无数中国人的楷模……

我为我能生在当代而庆幸,我为我能生在中国而自豪。假如可以选择,我还选择生在当今的中国。

中国高考作文 篇6

一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落,残了,淡了;一直在想,那一抹鲜艳的鹅黄,是否随人间四月,散了,远了。四季变迁,那个曾经一直害怕失去的我,渐渐学会了选择性遗忘,学会了做无心之人。

“谢工东山三十春,傲然携妓出风尘”,李白这句满是风尘味的佳句,却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开,明光晓映,叫旁人无端做了路人。无心乱世,无心被年轻君王猜测,他一挥衣袖,成为东山名隐,也得菊花树枝,淡酒两盏,闲话桑麻,鹭子云伴。待这个天下需要他时,他一脸悠然,走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时,还是桓温将刀斧手埋于帐后之时,这种种或明或暗的风险,他都从容应对。别人济世安民,心思惴惴,他却因缘际会,游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦,遇到风流儒雅,无心得失的谢安,却再也抹不掉“风声鹤唳,草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险,无心得失,谢安成为绝代风流人物,成为乱世中最美的春光。“春风夜放花千树,更吹落星无数,宝马雕车,香满路”,这是黄真伊前半生的真实写照。朝鲜第一名妓,松都一绝,过着门庭若市的生活,可此女却无心富贵,无心安逸。为学鹤舞她起早贪黑观摩鹤的形态,为了弹出独门玄琴,甚至不惜磨破手指。她出身士族,只因钟爱才艺,便奋不顾身投籍妓门。她知道,此一去,曾经的富贵安逸便会远离自己而去,但她厌倦了尘世浮华,毅然换上素衣,为百姓跳舞,与民间诗人谈诗,终是成为了一个真正的艺人。她是那个年代为数甚少的被后人敬仰的艺妓。面对风险,无心浮华,黄真伊成为千古传诵的奇女子。

“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”,所以,便不去想这些了。周云蓬,一个默默无闻的民谣歌手,即使没有名,没有利,他也不管,他只是用心创作民谣,传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌,仿佛微醺时行走于开满丁香的路上,步步流光溢彩,一回头,这世界安静祥和。面对风险,无心名利,周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。

苏子说:“云来云去了无意,道隐无名万物荣。”无心之人,早已与这世界契合,不计较得失,不计较名利,不回避风险,不去想价值,自然心无旁骛,乐得其所。

记忆里的容颜其实从未走远,四月天里的鹅黄也未曾消逝,唯有我学会了做无心之人,懂得了此时无心胜有心。