为善作文
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为善作文 篇1
古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的.渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
为善作文 篇2
俗话说：“为善最乐”，如果日行一善，你就会越来越快乐，所以我们要多多做好事。
在学校，我被分派到外扫区。在外扫区扫地时，我总是很认真、很辛勤的打扫，因为把学校扫得干干净净的，不也是做好事吗？让每一个同学有一个一尘不染、鸟语花香的校园，不也是功德一件吗？不过有几个捣蛋鬼总是不认真扫地，组长都已经发火了，他们才心不甘，情不愿的开始打扫。还好还是有几个同学，像勤劳的小蜜蜂一样，连一个小角落都不放过，一定要把每一公尺、每一公分都扫得一干二净才肯善罢罢休。
我发现我们班上有一个同学老是考得很低分，于是我想教教他。有一天，机会来了！老师问我们全班有没有人要当他的小老师，我毫不犹豫，自告奋勇的举起手来。全班都看着我，我快速的“扫描”了一下，全班好像只有我举手，没错！竟然只有我，我恨不得想把手放下，可是，当我想把手放下时，感觉好像手卡住了一样，放不下来。老师却突然说：“很好！自告奋勇，精神可嘉。那就由梁顼宸来当他的`小老师。”他看着我，我突然好后悔举起手的那一剎那，不过当我开始教他时，我发现我一教他就懂了。
有一天，听到他的成绩从六十分跳到九十分！我突然觉得好骄傲，原来，这就是“助人为快乐之本”；原来，做好事是一件这么令人开心的事。这样的快乐真是无价之宝，我终于体悟了“为善最乐”的道理，所以，现在的我，可是处处寻找做好事的机会喔！
为善作文 篇3
《论语》有言：“德不孤，必有邻。”但是，在现实生活中却总会出现“羞于为善”的情况，认为从众才不会有孤独感。事实上，“羞于为善”带来的才是孤独感、压迫感，而真正能脱离孤独感的是“乐于为善”。
“羞于为善”是一种时代通病，许多人在心里都曾经有过这种疑问：我做了善事之后会不会引起别人的怀疑？这样就会引起“羞于为善”。因此，克服心里对压迫感、孤独感的恐惧，并且坚信：只要乐于为善，一定有志同道合的人来相伴的。
其实，“羞于为善”现象的出现是对于他人与社会的“异样关注”的恐惧造成的。人们总爱讨论别人的.行为，这样对他人就会造成心理上的恐惧。
因此，人们对于为善不再热情，继而害怕。很多人在坐公交车的时候不敢让座，害怕全车的人都看着他，害怕这种孤独感、压迫感；也有许多人在该见义勇为的时候退却了；看到老人过马路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于为善”转变为“耻于为善”。小悦悦事件就是这“羞于为善”下的牺牲品。
其实，做善事何须害羞，别人把眼光投向你，只因为他们佩服你，欣赏你，你也不必感到有压迫，因为他们是善意地把你推向“一个地方”，一个可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“乐于为善”的阵营当中。
新疆的阿里木，凭借自己卖牛杂小吃的收入资助小学生读书，他乐于为善，受到社会各界的称赞；良心油条哥不卖有害食品，保护人们的健康安全，他也受到了各界的称赞；杭州四年级小学生在马路上捡到钱包交给警察叔叔，同样也值得我们表扬。他们并不羞于为善，因为他们并不会因为善而感到另类而觉得有压迫感、孤独感，他们乐于为善，以为善为荣。
是啊！何必羞于为善，乐于为善才能带来真正的快乐。因此，在生活中我们应乐于为善，并呼吁更多的人为善，弘扬中华民族“乐于助人”的美德。
为善作文 篇4
刚刚看到一则很暖的故事，是关于助人为乐以及因与果之间巧妙的机缘的。
故事中的一位主人公，我们称之为小思吧。
有一次，小思在夜晚开车的时候，遇到了暴风雨，在一个前不着村，后不着店的地方，他的车子抛锚了。小思真的是又冷又焦急，后来一位骑马的男子恰好路过，还没有等小思向他求助，这位男子就主动下马帮忙，用自己的马帮小思的车子拉到了镇上。
到达安全之地后，小思拿出重金想要感谢这位男子，结果被拒收了，男子只说了一句：“我不需要你的感谢，但是我需要你一个承诺，那就是当你遇到别人有困难的时候，也要尽力地去帮助他。”
小思谢过了男子，后来的生活中，小思牢牢地记住了这件事，以及男子的`话。小思也力所能及地帮助了很多的人，同时他也没有接受报酬，而是跟他人说了和男子当时说的同样的话。
直到有一次，小思因为一场洪水被困在一座孤岛上时，他被一会少年救下了，在表示感谢的时候，少年对他说：“我不需要你的感谢，但我需要你一个承诺......”
小思当下感慨万千，他想道，原来，他做过的那么多好事，最后是通过少年来回报给自己，原来那些好事，真的都是在为自己而做的。
看完这个故事，我也不禁有些感慨，有时候我们总会太过于计较得失，却不知道其实日常生活中，我们的每一点小小的善行，都是在为自己而积攒，我们总是太过于功利，却忘了授人以玫瑰，手中留有余香。
为善作文 篇5
俗话说：“为善最乐”，如果日行一善，你就会越来越快乐，所以我们要多多做好事。
在学校，我被分派到外扫区。在外扫区扫地时，我总是很认真、很辛勤的打扫，因为把学校扫得干干净净的，不也是做好事吗？让每一个同学有一个一尘不染、鸟语花香的校园，不也是功德一件吗？不过有几个捣蛋鬼总是不认真扫地，组长都已经发火了，他们才心不甘，情不愿的开始打扫。还好还是有几个同学，像勤劳的'小蜜蜂一样，连一个小角落都不放过，一定要把每一公尺、每一公分都扫得一干二净才肯善罢罢休。
我发现我们班上有一个同学老是考得很低分，于是我想教教他。有一天，机会来了！老师问我们全班有没有人要当他的小老师，我毫不犹豫，自告奋勇的举起手来。全班都看着我，我快速的“扫描”了一下，全班好像只有我举手，没错！竟然只有我，我恨不得想把手放下，可是，当我想把手放下时，感觉好像手卡住了一样，放不下来。老师却突然说：“很好！自告奋勇，精神可嘉。那就由梁顼宸来当他的小老师。”他看着我，我突然好后悔举起手的那一剎那，不过当我开始教他时，我发现我一教他就懂了。
有一天，听到他的成绩从六十分跳到九十分！我突然觉得好骄傲，原来，这就是“助人为快乐之本”；原来，做好事是一件这么令人开心的事。这样的快乐真是无价之宝，我终于体悟了“为善最乐”的道理，所以，现在的我，可是处处寻找做好事的机会喔！
为善作文 篇6
善，是自古以来人们对好人的称呼，乃褒义词。可是有多少人知道善的真正含义？又有多少人知道恶的含义？
儒家眼里，“骂人，打人为恶。尊重人、礼敬人是善。”
那么试想，一名父亲责骂自己的孩子是否就一定是恶？一阴险小人整天拍他人马屁，整日假装君子就是否是恶？！
而佛家思想中，对善与恶的看法确实——“有益于人，是善。有益于己，是恶。有益于人，则打人、骂人皆是善。有益于己，则敬人礼人皆是恶。”
翻译一下，大概意思就是“有益于他人的举动，是善，而有益于自己的，则为恶。就算是打人，骂人，都是善。有益于自己的，就算表面上看来是尊敬他人，礼待他人，仍然是恶·。”
以上，我比较赞同佛家的思想。可是，仔细想想，佛家的思想也是有很多纰漏的。有益于自己的`，就一定是恶吗？
礼仪，人类的一种文化，对他人行大礼，一般是双方地位悬殊，或一方对另一方有恩等。
假设：行礼者为甲，受礼者为乙。那么甲这个礼是不是对自己有益的呢？从另外一个角度想，的确如此。那是不是对乙也是有益的呢？同样是的。那甲的此举到底是善还是恶呢？
也许你会说这完全不是一回事。是的，从表面上看确实是两件毫无牵连的事情。可是，善与恶不都是人类的定义吗？那么已经刻入我们骨子里的善与恶为何不可相通呢？
放开一切，以旁观者的角度看，善与恶难道不是时刻发生在我们身边·的吗？到底何为善？何为恶呢？这两个字的意义又是什么呢？
我沉迷于这个问题已经三年了。可是即便有大量的资料辅助，我仍然不明白何为善，何为恶。反而引出更多疑问。我甚至感觉这个问题可以消耗掉我一大半的光阴。或许，后人可以参悟这个道理吧。可是，我等不急了，这个问题日日夜夜的缠绕在我身边，弄得我食不下咽，寝不安席。可我又觉得我离答案只隔着一张纸的距离。