像山那样思考教案

请欣赏像山那样思考教案（精选5篇），由短范文整理，希望能够帮助到大家。

像山那样思考教案 篇1

授课人 孙荪

授课时间 周三上午第三节

授课地点 高一（6）班

学习目标

1． 理解文意，理清文章脉络。

2． 体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。

3． 学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。

教学重点

1．理清人与自然的生态伦理关系。

2．理清文章脉络和情感。

课时安排 一课时

教学方法

教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。

教学过程

一．导入：

（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？

“那样思考”究竟是怎样的思考？

二．自读感知、剖析思路：

作者简介（多媒体显示）

（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的`基本思路？

三．研读探究：

出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。

（生读1-2节）

1． 作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？

2． 运用了什么修辞手法？ 排比

排比句饱含了作者怎样的情感？

3． 对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？

谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？

（多媒体显示问题）

1． 为什么我们必须像山那样思考？

2． 如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？

四．拓展练习

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：

1994 一个地球，一个家庭

1995 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

1996 我们的地球、居住地、家园

1997 为了地球上的生命

1998 为了地球上的生命——拯救我们的海洋

1999 拯救地球就是拯救未来

20xx 环境千年——行动起来吧！

20xx 世间万物 生命之网

20xx 让地球充满生机

20xx 水——二十亿人民之所系

20xx 海洋存亡 匹夫有责任

像山那样思考教案 篇2

教学目标

知识与技能

1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；

2.整体感知文章，理清文章脉络；

过程与方法

1.学习选取个性化角度表现哲理的写法；

2.感悟文章的诗意美和思辨色彩；

情感态度与价值观

培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

教学重点、难点

1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；

2.学习选取个性化角度表现哲理的写法；

3.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

课时安排

1课时

教学过程

激趣导学

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。

书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。

《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！

重点讲析

学习1—3自然段

1.师：《像山那样思考》以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？ 它又隐藏着怎样的内涵呢？

明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的，如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。

2.师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）

明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。

3.这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？

明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）

4..文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？

明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。

追问：这一点是指什么？

明确：是指山对狼的认识，也就是前面一段的最后一句话当中所说的山对狼怀有的一种秘密。这个秘密是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消失对大山，对整个自然，对人类意味着什么。这也就是自然法则。

三、设疑讨论

学习4—9自然段

师：“我”对这一声狼嗥的认识，也就是我对人与自然关系的认识是向来如此的吗？（不是）从文中可以看出，这个认识是经历了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读4—9段，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。

明确：肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟（像山那样思考）

1.师：作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）

明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的'时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。

2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？

明确：不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。

师：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？

明确：正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。

师：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？

明确：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。

师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？

明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。

师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是羞愧！）

1.师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？ 让我们把第七自然段齐声一遍。

明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。

2.师：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？

明确：作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。

师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的情况。

面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？

明确：正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。

师：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？

明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。

师：怎么理解这句话？

参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。

四、要点总结

探讨狼的嗥叫的内涵

师：文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？

明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；

狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果；

狼嗥是对人与万物之间的平等相处、和谐相处的呼唤；

狼嗥是对不懂自然规律的人类的反抗；

狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。

这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。

五、训练巩固

诗歌欣赏：《小鸟在天空消失的日子》 ，体会诗歌的主旨

师：具有生态忧患意识、生态保护意识的不仅仅是奥尔多·利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作《小鸟在天空消失的日子》，同学们一起来朗读一下吧。

[日本]谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语，屏住呼吸

野兽在森林消失的日子

人还在继续铺路

鱼在大海消失的日子

大海汹涌的波涛是枉然的呻吟

鱼在大海消失的日子

人还在继续修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街变得更加热闹

孩子在大街上消失的日子

人还在建造公园

自己在人群中消失的日子

人彼此变得十分相似

自己在人群中消失的日子

人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子

天空在静静地涌淌泪水

小鸟在天空消失的日子

人还在无知地继续歌唱

（现有学生简单谈谈这首诗歌告诉我们什么）

明确：这首诗告诉我们人们追求物质建设固然是很好的，但必须心装自然，切不可以牺牲自然，破坏生态环境为代价。小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默地思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。《像山那样思考》一文惊醒梦中人，用诗一般的语言，深入浅出，来表达深层的含义。

让我们回到课文的题目，当人类追求自身进步的同时，也应该做到像山那样深刻地、客观地、长久地去思考人与自然的和谐发展。

PS：板书设计

像山那样思考

奥尔多·利奥波德

像山那样思考教案 篇3

授课人 孙荪

授课时间 周三上午第三节

授课地点 高一（6）班

学习目标

1． 理解文意，理清文章脉络。

2． 体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。

3． 学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。

教学重点

1．理清人与自然的生态伦理关系。

2．理清文章脉络和情感。

课时安排 一课时

教学方法

教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的`基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。

教学过程

一．导入：

（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？

“那样思考”究竟是怎样的思考？

二．自读感知、剖析思路：

作者简介（多媒体显示）

（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？

三．研读探究：

出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。

（生读1-2节）

1． 作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？

2． 运用了什么修辞手法？ 排比

排比句饱含了作者怎样的情感？

3． 对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？

谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？

（多媒体显示问题）

1． 为什么我们必须像山那样思考？

2． 如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？

四．拓展练习

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：

1994 一个地球，一个家庭

1995 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

1996 我们的地球、居住地、家园

1997 为了地球上的生命

1998 为了地球上的生命——拯救我们的海洋

1999 拯救地球就是拯救未来

20xx 环境千年——行动起来吧！

20xx 世间万物 生命之网

20xx 让地球充满生机

20xx 水——二十亿人民之所系

20xx 海洋存亡 匹夫有责任

像山那样思考教案

作为一名老师，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编整理的像山那样思考教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

像山那样思考教案 篇4

《像山那样思考》是美国作家、"近代环保之父"奥尔多·利奥波德创作的一则随笔，揭示了在人类的愚蠢下种种短视行为背后隐藏的巨大的自然破坏和生存危机，发人深省。

【教学目标】

(1)领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

(2)了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。

【教学重点】

(1)整体感知文章，理清文章脉络。

(2)体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

(3)学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

【学法指导】

本文说理性强，其观点学生仿佛熟悉其实陌生，做到深入了解有一定难度。因此，要充分预习、反复诵读，另外，教师宜以思考题作引导。

【预习要求】

1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

2、“像山那样思考”有怎样的内涵?

3、划出不理解的句子

【教学时间】

一课时

【教学过程】

一、预习检测：

下列加点的字注音全都正确的一项是( )

A.嗥叫(háo) 兆头(shào) 迸发(bàng)

B.驯服(xún) 蔑视(miè) 挑战 (tiǎo)

C. 饿殍(fǘ) 蒿艾(hāo) 蠕动(rǘ)

D.嬉戏(xī) 疲惫(bèi) 扳机(bān)

二、导语：

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书是首当其冲的，它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。这个人就是“近代环保之父”奥尔多利奥波德(1887—1948)的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。

这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。

同学们，读过《像山那样思考》后，觉得在这本书中让你们印象最为深刻的、最忘不了的是什么?

就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀?

看(图片)：你能说出有关这个动物的成语吗?

狼狈为奸 狼奔豕突 狼吞虎咽

狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心

狼狈不堪 引狼拒虎 狼前虎后

鬼哭狼嚎 狼奔鼠窃 声名狼藉 ……

这些词最大的共同点是什么?(感情色彩上)贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢?我们来学习课文。

三、教学过程：

1)看插图并读第1--3节

1、思考:文章开篇就是对狼嗥的特写，请大家找出反应此种情感的词语。

明确：狼嗥中所饱含的情感: “深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。

思考:这嗥叫中隐藏着怎样的内涵呢?[最后总结]

2、思考：试想在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义?看看文中是如何描述的?

明确：对于鹿-----它是死亡的警告

对于松林------它是半夜里在雪地上混战和流血的预言(一场撕杀即将上演)

对于郊狼------它是即将来临的拾遗的允诺(是彻底地清扫战场，绝不浪费)

对牧牛人------是银行里赤字的坏兆头

对于猎人------是狼牙抵制弹丸的挑战。(打狼)

问：作者是怎样概括他们的反应的?

明确：“明显的直接的希望和恐惧.”

问：除了这些事物，还有什么也有感受?是怎样的感受?

明确：作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。

因为山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。

我们从中可以得到怎样的启示和思考?我们应该体会到，人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。因此我们应该与大自然和谐相处，保护环境、爱护生态。

除此以外还有一般的人和作者“我”。

2)生读4~6自然段思考：作者是如何得到“大山能够听懂狼嗥的深层含义”这一认识的?(即作者对狼的看法发生了怎样的转变?)

明确：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”

“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

“自我看见一只狼死去的那一天”

“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”

“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”

“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

3)(生读7~10自然段)

1、作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么?出现了什么情况?

明确：破坏的草原很难恢复。牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。

2、面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么?

明确：正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着;山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。

牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事;

太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。…

我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物?人类终究会为这一切付出高昂的代价的。

我们吃!我们吃!当地球上只剩下了石头，吃!当天空只剩下了沙尘暴，吃!当海洋中只剩下了红潮，吃!当动物只剩下人类同胞，通吃!面对我们——最嗜吃的民族，就是蝗虫也要给我们让路。

我们吃!我们吃!化肥催生的粮食庄稼，吃!农药助长的水果蔬菜，吃!假冒伪劣的肉食烧腊，吃!过期变质的糕饼豆奶，通吃!我们的血毒了肝硬了，我们的大脑也生病了。

我们吃!我们吃!鸡鸭咳嗽我们喷嚏，吃!猫鼠发烧我们感冒，吃!终于吃来了可怕的萨斯，吃!

3、思考：狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?(它想告诉我们什么?)

。保护生态平衡刻不容缓。

。呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。

。饱含着生命意义和生态价值。

4)小结——为什么我们要像山那样思考?我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系?[投影打出问题]

明确：“像山那样思考”是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。

5)阅读思考

千岛湖遐思(节选)

不一会，我们就到了千岛湖之一的猴岛，听导游介绍，猴岛是一个新景点，刚建时，岛上只有十几个猴子，还是从外地引进的，猴子刚来时，因思念家乡，常常坐在树枝上，呆呆地望着家乡的方向出神，在当地管理人员和游客的关心爱护下，如今猴子已不仅不再思念家乡，而且它们已喜欢上了这里，并且繁育了几十只后代。可是由于游人过分的“溺爱”，猴子变得格外的挑食，我就亲眼见到一只猴子把游人给它的茶叶蛋剥开，去掉蛋青只吃蛋黄。对于一般的点心，它们更是一副不屑一顾的样子，哎，“忘本”的小猴子呀!那边，在猴岛的一角围了一大群人，我赶快挤进去看，啊!原来是一只全身棕色的母猴抱着一只全身金黄色的只有十几厘米长的小猴，正在帮它挠痒痒，可爱极了!突然，一只大猴子跳到了一根软树枝上，吓了大家一跳，可它却悠然地荡起了秋千。一位大姐姐把瓜子撒到了它的前面，猴子马上跳下来，津津有味地嗑起瓜子，那样子有趣极了。

问题：

1、文中的小猴子“忘本”指的是什么?

不吃蛋青只吃蛋黄。

2、你如何评价人们在千岛湖建猴岛的行为?

其实是一种人为的行为。虽然便于游人观赏，丰富了景点内容，但是此处不一定适合猴子生长和繁衍。再说，猴子“挑食”本身似乎已经预示了猴子的将来。

四、结束语：

(展示图片，画面内容为：一个椭圆形的蛋，上面印有各大洲的地形框架。(代表着地球)令人触目惊心的是上面已经有了几道深深的裂痕，旁边写着“脆弱的地球”。)

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。

齐读诗歌：

当天空不再是蔚蓝，

看不到朵朵洁白的云朵;

当大海不再澎湃，

见不到鱼儿畅游碧水中;

当小鸟不再歌唱，

听不到婉转动听的鸣叫;

当春天永不再来，

鲜花不再绽放娇艳的笑脸......

当蔚蓝色的星球—地球，

我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时，

迎接我们的又将会是什么呢?

像山那样思考教案 篇5

授课人 孙荪

授课时间 周三上午第三节

授课地点 高一（6）班

学习目标

1． 理解文意，理清文章脉络。

2． 体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。

3． 学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。

教学重点

1．理清人与自然的生态伦理关系。

2．理清文章脉络和情感。

课时安排 一课时

教学方法

教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。

教学过程

一．导入：

（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？

“那样思考”究竟是怎样的思考？

二．自读感知、剖析思路：

作者简介（多媒体显示）

（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？

三．研读探究：

出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。

（生读1-2节）

1． 作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？

2． 运用了什么修辞手法？ 排比

排比句饱含了作者怎样的情感？

3． 对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？

谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？

（多媒体显示问题）

1． 为什么我们必须像山那样思考？

2． 如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？

四．拓展练习

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：

1994 一个地球，一个家庭

1995 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

1996 我们的地球、居住地、家园

1997 为了地球上的生命

1998 为了地球上的生命——拯救我们的海洋

1999 拯救地球就是拯救未来

20xx 环境千年——行动起来吧！

20xx 世间万物 生命之网

20xx 让地球充满生机

20xx 水——二十亿人民之所系

20xx 海洋存亡 匹夫有责任